Příklady folklóru Cianjur v indonéštině

Dříve jsme již v článku věděli, jaký byl původ regionálního města Bengkulu příklady bengkulského folklóru. Tentokrát budeme také znát příběh o původu dalších regionů představených v příběhu příběh lidé. Tato oblast je Cianjur. Tato oblast je jednou z kvalitních oblastí produkujících rýži v Indonésii a nachází se v blízkosti oblasti Bogor. Příklady folklóru z této oblasti jsou následující!

Původ Cianjuru *

Jednoho dne v Západní Jávě žil muž, který byl nejbohatší ve své vesnici. Všechna rýžová pole a pole v jeho vesnici jsou jeho vlastní. Obyvatelé ve vesnici jsou zemědělští dělníci z bohatého muže. Kromě toho, že je bohatý, je také známý jako lakomec. Místní obyvatelé proto často nazývají jeho postavu Pak Kikir.

Pan Kikir, ten bohatý a lakomý muž má syna. Na rozdíl od svého otce má syn ve skutečnosti dobrou a velkorysou povahu. Není zřídka, že syn Pak Kikir rád pomáhá obyvatelům, kteří mají potíže.

Podle tradice v oblasti, kde žije Pak Kikir, musí obyvatelé slavit díkůvzdání, pokud chtějí získat bohatou úrodu. Pak se Kikir obávala, že nebude dobrá sklizeň, a nakonec si nemohl pomoci, než uspořádal akci díkůvzdání.

Všichni vesničané byli pozváni na oslavu. Populace vesnice myslel, že jim dá dobré jídlo pan Kikir. Realita však říká něco jiného. Ve skutečnosti dostávají pouze povrchní jídlo. Tak povrchní, poskytnuté jídlo si nemohli vychutnat všichni přítomní vesničané. I vesničané, kteří nedostali žádné jídlo, si mohli jen otírat hruď, když viděli chování pana Kikira.

Někteří další obyvatelé hovořili také o špatném přístupu pana Kikira. Někteří ve skutečnosti proklínali, že sklizeň Pak Kikir selhala. Uprostřed slavnosti díkůvzdání najednou přišla stará paní, která žádala o almužnu od majitele párty, kterým nebyl nikdo jiný než pan Kikir.

Pak Kikir, kterou babička požádala o almužnu, se rozzlobila a babičku zahnala. Babička nedokázala zadržet slzy a rozplakala se a odešla z domu Pak Kikir. Když to viděl, syn Pak Kikir tajně zabalil svoji obědovou dávku a dal ji babičce, která už byla na konci vesnice.

Babička také dostala dárek od syna pana Kikira. V jejím srdci babička křičela „pozor, pane Misere, za své činy dostanete odměnu!“ Babička také strčila tyč, kterou nesla, do země a poté ji stáhla zpět.

Z po předchozím přilepení hůlky se objevila voda, která pomalu rostla. Voda začala postupně zaplavovat domovy lidí. Syn Pak Kikira, který to viděl, pak nařídil vesničanům, aby si zachránili životy, včetně jeho otce.

Když všichni uprchli na vyšší zem, Pak Kikir ho nenásledoval. Místo toho se rozhodl vzít celý svůj majetek před svým životem. Výsledkem bylo, že byl utopen proudem vody spolu se svým majetkem.

Syn Pak Kikir, který přežil, se rozhodl hledat jinou oblast. Dlouhý příběh krátký, podařilo se jim ho získat. Obyvatelé také jmenovali syna Pak Kikira jako svého vůdce. Syn Pak Kikir dokázal tuto víru dobře splnit. Jeho moudrá rozhodnutí mohou být vždy doporučeními, která občané přijali. Díky tomu je také jejich nová oblast úrodnou a vodou postačující.

Tato oblast byla později pojmenována „Cianjur“, která pochází ze dvou slovo„Ci“ a „Anjur“. Slovo „Ci“, které znamená „voda“, označuje množství vodních zdrojů v této oblasti, a „Anjur“, což znamená „Doporučení“ je převzato z doporučení syna Pak Kikira, což je jeden z faktorů úspěchu regionálního rozvoje že.

Takový je příklad Cianjurského folklóru v JazykIndonésie. Pokud chce čtenář přidat odkaz o folklóru a jiných příbězích může čtenář článek otevřít příklady indonéského folklóru, příklady folklóru z Betawi, příklady acehnského folklóru, příklady originálního folklóru z Banyumasu, příklady balijského folklóru, a příklad povídky.

*Odkaz: http://kanaljabar.com/cerita-rakyat-asal-mula-kota-cianjur/