Charakteristika bajek a legend v indonéštině

Ve stinném lese žijte různá divoká a krotká zvířata. Existují králíci, ptáci, kočky, vážky, motýli a další. Jednoho dne zasáhla les velmi silná bouře. Vítr foukal velmi silně a zasáhl stromy a listí. „Kraakku!“ zaslechl zvuk praskajících větví. Mnoho zvířat se nemůže zachránit, kromě mravence, který se uchýlí do země. Bouře právě ustala, když se blížilo ráno. Slunce znovu svítilo.

Najednou se ze země objevil mravenec. Mravenec je chráněn před bouří, protože může vstoupit do svého hnízda v zemi. Jak šel, uviděl kuklu ležící na větvi zlomeného listu. Mravenec zamumlal: „Hmm, jak špatné by bylo být kuklou, uvězněnou a neschopnou nikam jít“. „Být kuklou je trapné!“ „Podívej se na mě, můžu jít kamkoli chci,“ posmíval se mravenec kokonu. Mravenec stále opakuje svá slova každému zvířeti, které najde.

O několik dní později kráčeli mravenci po blátivé cestě. Neuvědomil si, že bahno, na které šlápl, ho mohlo nasát hlouběji. „Ach, je tak těžké chodit na blátivém místě, jako je tohle,“ stěžoval si mravenec. Čím déle to pokračuje, tím více se mravenec ponoří do bahna. "Prosím! Prosím!" zvolal mravenec.

„Páni, vypadá to, že to máš těžké, hm?“ Mravenec byl překvapen, když ten zvuk uslyšel. Rozhlédl se po zdroji zvuku. Viděl, jak k němu letí krásný motýl. „Ó mravče, já jsem kukla, kterou ses posmíval. Teď jsem se stal motýlem. S křídly můžu jít kamkoli. Vidět! Teď nemůžete chodit v tom bahně, že? “ „No, jsem si vědom. Omlouvám se, že si z vás dělám legraci. Pomůžeš mi teď? “ řekl mravenec motýli.

Nakonec motýl pomáhá mravenci uvězněnému v sacím bahně. Nedlouho poté byli mravenci osvobozeni od sacího bahna. Jakmile se mravenec osvobodil, poděkoval motýlům. „To je v pořádku, je naší povinností pomáhat těm, kteří mají potíže, že? Proto si už neděláš legraci z jiných zvířat? “ Protože každému stvoření musí Stvořitel dát výhody a nevýhody. Od té doby se mravenec a kukla stali nejlepšími přáteli.

Z výše uvedeného příběhu lze vyvodit ponaučení, že ostatní Boží stvoření ne navzájem se vysmívají a urážejí, protože kdo zná urazeného, ​​je v lepší pozici než ten urážející.

Si Pitung je zbožný mladý muž z Bažina patřit. Pilně studoval Korán u Hadži Naipina. Poté, co se Si Pitung naučil korán, procvičoval silat. V průběhu let se jeho schopnost zvládnout vědu náboženství a bojová umění zvýšila.

V té době Nizozemci kolonizovali Indonésii. Si Pitungovi bylo líto, když viděl utrpení malých lidí. Mezitím Kumpeni (název pro Nizozemsko), skupina Tauke, a majitelé bydlí v přepychu. Jejich domy a pole jsou střeženy divokými dámami.

S pomocí svých přátel, Si Raise a Jii, Si Pitung začíná plánovat loupež proti domům Tauke a bohatým majitelům. Kořist je rozdělena mezi chudé. Před dům vyhladovělé rodiny položil košík rýže. Rodinám, které se zadlužují od půjčovacích žraloků, se poskytuje odškodnění. A sirotci poslali dary oblečení a další dary.

Úspěch Si Pitung a jeho přátel je způsoben dvěma věcmi. Nejprve má vysoké znalosti bojového umění a říká se, že jeho tělo je imunní vůči kulkám. Zadruhé, lidé nechtějí říct, kde je Si Pitung. Bohatí lidé, kteří se stali oběťmi loupeže Si Pitung s Kumpenim, se však vždy snažili přesvědčit lidi, aby otevřeli ústa.

Kumpeni také pomocí násilí donutili obyvatele poskytovat informace. Jednoho dne se kumpeni a bohatým majitelům podařilo získat informace o rodině Si Pitung. Vzali jeho rodiče a Haji Naipina jako rukojmí. Po krutém mučení konečně získají informace o tom, kde je Si Pitung, a tajemství jeho imunity.

Vyzbrojeni všemi informace Poté policie Kumpeni přepadla Si Pitunga. Si Pitung a jeho přátelé se samozřejmě bránili. Bohužel však byly odhaleny informace o tajemství imunity Si Pitung. Byl zasypán shnilými vejci a zastřelen. Okamžitě zemřel. Pro Jakartu je však Si Pitung stále považován za obránce malých lidí.