Примерно есе за образованието

……….

Безспорно е, че във формалното образование в Индонезия (досега) мярката за успех на човек наистина зависи от високите и ниските оценки, които получават, или чрез дейности за оценка на стойността, определени от преподавателите, училищата или от правителството център. Последствията от подобна ценностно ориентирана образователна парадигма не могат да не накарат хората да мислят за намиране на начини така че да може да се каже, че е успешен чрез изпълнение на оптимални ценности, включително чрез практикуване измама. Докато една от същностите на идеалното образование е да създава качествени и почтени човешки същества чрез прилагане на религиозни ценности, честност и отговорност.

В света на образованието терминът честност се разширява с появата на нов термин, а именно академична честност или академична честност академична честност. Самата академична честност е един от аспектите на академичната почтеност (академична почтеност). д-р Трейси Бретаг, изследовател от Университета на Южна Австралия, описва академичната почтеност като действия, основани на ценностите на доверие, справедливост, уважение, отговорност, смирение и честност сам. На практика се смята, че въпросът за честността е получил най-голямо внимание от световните академици. Това се основава на броя на случаите, които отразяват ниските стойности на честността в човек, без изключение ученици и преподаватели.

Един от случаите на отклонение от академичната честност е академична измама или академична измама академична измама. Самата академична измама, според Дейтън, е опит на някого да постигне успех по нечестен начин. С казвам други, действия като измама, плагиатство, кражба и/или фалшифициране на нещо, свързано с учени с цел постигането на успех може да се категоризира като академична измама и/или форма на отклонение от честността академичен. И така, какво да кажем за емпиричните условия на академичната честност в Индонезия?

Академична честност като основен капитал към Поколение злато

Честността е тясно свързана с истината и морала. Да бъдеш честен е знак за нечие морално качество. Като станем квалифициран човек, ние сме в състояние да изградим идеално общество. Идеалното общество ще произведе и идеално поколение, а именно златното поколение. Терминът златно поколение всъщност е термин, използван от бившия министър на образованието и културата (Mendikbud), Мохамед Нух, по време на празника на националния ден на образованието през 2012 г.

М. Нух (поздрав) каза, че от 2010 до 2035 г. индонезийската нация ще бъде благословена с потенциални ресурси Човешки ресурси (HR) под формата на изключителен брой популации в продуктивна възраст или по-известни като бонуси демография. Ако успеем да използваме добре тази възможност, тя със сигурност ще има положително въздействие върху напредъка на индонезийската нация по отношение на нейните човешки ресурси. Ето защо стратегическата роля на развитието на образованието за реализиране на това е много важна.

Образованието всъщност трябва да бъде инвестиция в човешки ресурси (инвестиции в човешки капитал), който може да създаде конкурентен климат, който позволява на всички хора да участват в управлението и развитието на страната чрез своите квалифицирани човешки ресурси. Това е същността на златното поколение, а именно поколението, което е в състояние да доведе до промяна, като се изправи на крака.

Златното поколение също не говори само за интелектуалната интелигентност на своите човешки ресурси, но характерът, който е изграден в човешките ресурси, също трябва да бъде златен характер. По същество златният характер е основната основа за изграждане на златното поколение. Един показател за златния характер, който всички ние трябва да притежаваме, е честността, особено в областта на образованието, а именно академичната честност. Поради тази причина инвестирането в човешки ресурси трябва да обхваща и човешкия характер, а именно честното човешко същество.

Растете Академична честност през Образование на характера

Образование на характера или Образование на характера е система за внушаване на идеални ценности на човешкия характер в образователната среда. Образованието на характера често се нарича морално образование и/или морално образование, а именно образование, което учи ценностите на доброто у хората. Една от ценностите, заложени в образованието на характера, е стойността на честността, особено академичната честност. Образованието на характера може да насърчи академичната честност в човек. Следователно е необходимо да има стратегия, която ефективен на прилагането на възпитание на характера.

Стратегията за прилагане на образованието на характера за насърчаване на честността, която може да се направи във всяко училище/кампус, може да бъде чрез: четири непрекъснати начина, а именно: (1) Учене, което означава, че ценностите на академичната честност трябва да бъдат предадени от учителя чрез учебния процес, (2) примерен, което означава, че академичната честност трябва да се прилага или моделира от образователните компоненти в училище училище/кампус. (3) Укрепване, училищата/кампусите могат да правят специални програми, като например изработване на банери/банери, които обясняват важността на академичната честност с цел укрепване на стойността на честността. (4) Привикване, училищата трябва да могат да създават навици за академична честност, като забрана на плагиатство, забрана на измама, измама и така нататък. Четирите начина ще се осъществят добре, ако всички компоненти на образованието могат да ги прилагат добре.

В заключение бих искал да цитирам изречение което често се изразява от държавници по света: „По-добре е да си честен неудачник, отколкото успешен човек, но лъжец“. Хмм… Кое ще изберем??

Учителите трябва да бъдат модели за подражание, на които да им се възхищаваме и да им се подражават. В неговите ръце младите хора са поверени да бъдат развити в човешки същества, които отстояват морала и човешкото достойнство. Не питайте колко заплата получава един учител, защото не си струва това, което са направили. Отдадеността и службата на учителите в усилията за образоване на нацията винаги ще бъдат гравирани, въпреки че дъхът се е отделил от тялото.

Но в днешно време погледът към благородната фигура на учителя започва да избледнява. Това е отразено в многото случаи, които сполетяват учителите. Учителите изглежда са на кръстопът. При изпълнение на задълженията си учителите често са засенчени от различни заплахи, вариращи от леки до железни пръти.

Сега условията са много различни от миналото. В миналото актът на учителя за порицание на учениците беше част от от вниманието на учителя. Нищо чудно, учителю епоха беше много авторитетен в очите на студентите и обществото. Представете си, ако учителят е гледал учениците с мълчалив поглед, тогава учениците веднага ще осъзнаят грешките си. Никой не е докладвал или обвинявал учителя в нарушаване на човешките права, защото учителят порицал или санкционирал грешките на учениците.

Но какво да правиш, времената се промениха. В миналото учителят беше модел за подражание, фигура на учител, която трябва да се уважава, сега е обратното. Учителите днес се считат за академични „машини“, а не като фигури, които трябва да се имитират, обичат и уважават както в училищната среда, така и извън нея. Не е изненадващо, че много случаи на малтретиране на учениците с учители са довели до срив на морала на младежта.

Напоследък светът на образованието Индонезия шокирани от различни случаи на насилие на ученици срещу техните учители. Различни видове произход и хронология на случаите илюстрират, че има нещо нередно в етиката и морала на учениците. Този факт допълнително подчертава значението на възпитанието на характера за учениците. Образованието на характера е не само фокусирано върху предоставянето на академичен материал, но също така и развиване на етика и маниери за това как учениците трябва да се държат и да уважават учителите.

Трябва да се научим да почитаме учители от Япония. Когато атомните бомби са хвърлени върху Хирошима и Нагасаки през 1945 г., император Хирохито нарежда на министъра на образованието да преброи броя на живите учители. Учителите бяха събрани и им беше поставена трудната задача да изградят Япония в превъзходна нация.

Възстановяването на перспективата за славата на учителя е реална стъпка, която трябва да бъде предприета от всички компоненти на обществото. Не само отговорността на училищната среда. Започвайки от семейство, което възпитава религиозни и етични ценности, околната среда и медии Масите също трябва да внимават при даването на всички зрелища и информация. Защото пряко или косвено тези неща формират характера на ученик, който е в процес на търсене на идентичност. В допълнение, сграда комуникация, както между ученици, така и между учители, за да няма недоразумения, които да доведат до суров удари. Не позволявайте светът на индонезийското образование да бъде опетнен с фразата „учителите са заети да преподават, докато учениците са заети да бият“.