ملخص مواد التعايش مع المجد
جار التحميل...
في هذه المقالة ، سوف نقدم المواد المتعلقة بالتعايش مع النبلاء والتي ستتم دراستها عادةً في موضوع التربية الدينية الإسلامية ، الفصل العاشر ، الفصل السادس.
هناك العديد من الغواصات التي سوف تتعلمها لاحقًا. اقرأ المزيد بعناية - تقييمات جيدة أدناه ، نعم.
قائمة المحتويات
1. معنى ضبط النفس والتحيز والحسن والأخوة (الأخوة)
في عيش الحياة بمجد عدة معانٍ تحتاج إلى معرفتها ، منها ما يلي:
أ. ضبط النفس (مجاهدة النفس)
1. فهم ضبط النفس
ضبط النفس أو يمكن القول بأن ضبط النفس هو الامتناع عن كل السلوكيات التي يمكن أن تؤذي النفس والآخرين. ومن الأمثلة على ذلك الجشع والطمع.
في الأدب الإسلامي ، يُعرف ضبط النفس هذا أيضًا باسم a-aum او الصوم.
كما نعلم جميعًا أن الصيام وسيلة لضبط النفس.
هذا ضبط النفس يحتاجه كل إنسان حتى يكون محميًا من الأشياء المختلفة التي حرمها الله سبحانه وتعالى.
2. أمثلة على ضبط النفس
فيما يلي بعض الأمثلة على ضبط النفس وفقًا لما يلي: تحيا:
- اغفر أخطاء الآخرين الذين أساءوا إلينا.
- الابتعاد عن طبيعة الحسد أو الغيرة تجاه الآخرين بعدم رد الجميل لكرهم.
- لا تتسوق لشراء أشياء عديمة الفائدة.
- مخلص لكل ما يقع من محن ومصائب. ومواصلة السعي لتحسين أنفسهم والبيئة.
- الامتناع عن فعل الممنوعات.
ب. التحيز الجيد (الحسنون)
1. تعريف التحيز الصالح
التحيز جيد أو معروف usnużżan يأتي من الكلمة العربية usnu التي تعني الخير ، والتي تعني التحيز.
لذلك يمكننا أن نستنتج أن التحيز الجيد أو التفكير الإيجابي في المصطلحات الإسلامية يعرف باسم usnużżan istiah.
Istiah usnużżan هو موقف الناس الذين يفكرون دائمًا بشكل إيجابي فيما فعله الآخرون.
نقيض هذه السمة هو التحيز (su'użżan) ، وهو الاعتقاد بأن الآخرين يفعلون أشياء سيئة دون أي دليل صحيح.
2. أنواع التحيز الجيد
في الاخلاق usnużżan تنقسم إلى ثلاثة أجزاء وهي:
- حسنوان لنفسك.
- حسنوان إلى الله سبحانه وتعالى.
- حسنوان للآخرين.
3. أمثلة على التحيز الجيد
فيما يلي بعض الأمثلة على التحيز الجيد في الحياة ، بما في ذلك:
- لا تنشر الأخبار دون التحقيق في الحقيقة أولاً.
- لا تتهم أصدقاءك بارتكاب خطأ دون دليل واضح أو صحيح.
- دائمًا أنه إذا كان كل ما أعطاه الله هو أفضل شيء في حياتنا.
- اقبل كل القدرات التي أعطانا الله إياها.
- قبول وتقدير آراء الآخرين.
ج. الإخوة (الأخوة)
1. تعريف الاخوان
لا تُعرَّف الأخوة أو الأخوة في الإسلام على أنها قرابة بسبب الوراثة فحسب ، بل أيضًا والمقصود بالأخوة في الإسلام: الإخوة المقيدة بحبل العقيدة أخوة. لأن وظيفة البشرية (إخواننا البشر ، مخلوقات الله).
كان النبي محمد مثالاً واضحًا على الأخوة ، أي الأخوة بين المهاجرين والأنار.
وإقامة علاقات أخوية مع القبائل الأخرى التي لا تشترك في نفس الإيمان وتعمل معها.
2. مثال الإخوان
وفيما يلي بعض أمثلة الأخوة في الحياة ، ومنها:
- زيارة أو الصلاة من أجل أو مساعدة الأصدقاء أو الأشخاص الآخرين المرضى أو في كارثة.
- الاقتران بأشخاص آخرين بغض النظر عن اللغة والعرق والثقافة والدين.
- التوفيق بين الأقارب أو الأصدقاء المتنازعين حتى يعودوا إلى رشدهم ويلتقوا.
- تقدير الاختلافات في الجنسية والعرق والدين وثقافة الآخرين.
- تجنب كل أشكال العداء أو القتال أو الأنشطة التي يمكن أن تضر بالآخرين.
2. آيات من القرآن تتعلق بضبط النفس والتحيز والإخوة
في عيش الحياة بمجد ، توجد آيات قرآنية متنوعة ذات صلة تحتاج إلى معرفتها ، بما في ذلك ما يلي:
أ. آيات من القرآن ضبط النفس (مجاهدة النفس)
ك. Al-Anfal / 8:72
1. نطق الآية
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
الإعلانات
هذا يعني:
"إن الذين آمنوا وهاجروا وقاتلوا بأموالهم وأرواحهم في سبيل الله والذين إعطاء مكان للعيش وتقديم المساعدة (للمهاجرين) ، فكل منهم حماية للآخر يحمي. و (إلى) الذين آمنوا ولم يهاجروا ، فلا داعي لكم على الإطلاق لحمايتهم قبل أن يهاجروا. (ومع ذلك) إذا طلبوا منك المساعدة في الدين ، فأنت ملزمة بتقديم المساعدة إلا للأشخاص الذين يوجد اتفاق بينك وبينهم أنهم. والله على كل ما تفعلون.
2. قانون التجويد
نطق | قانون التجويد |
---|---|
إِنَّ الَّذِينَ | Ghunnah Masyaddah لأن الحروف نون برسياده. |
وَهَاجَرُوا | Mad Tabi'i لأن huruh ha تعني فتة ويتبعها Alif. |
وَأَنْفُسِهِمْ | يخفة لأن الراهبة تموت لقاء ف. |
سَبِيلِ اللَّهِ | المرققة ؛ لأن لفظ الله مسبوق بحرف لام بمعنى الكسرة. |
أَوْلِيَاءُ | يجب أن يكون الجنون متشائلاً لأن هناك لقاء ثبيعي مجنون مع حمزة في كلمة واحدة. |
وَلَمْ يُهَاجِرُوا | اظهر صفاوي لان ميم مات التقيت بك. |
شَيْءٍ حَتَّىٰ | إزهار الحلقي لأن كسرة تنوين التقى هكتار. |
فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ | Al syamsiyah لأن ألف لام تلتقي بحرف الراهبة. |
قَوْمٍ بَيْنَكُمْ | إكلاب لأن كسرة تنوين تلتقي بحرف أ. |
وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ | إدغام متماسيلين لأن ميمي مات مقابل لقائي. |
وَاللَّ | مفخامة لأن كلام الله يتوافق مع حرف الواو الذي يعني الفتة. |
3. محتوى الآية
أشكال مختلفة من التخويف والهجمات والفظائع التي يرتكبها المشركون في مكة دفع النبي محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمين إلى الهجرة لمغادرة منازلهم وبلداتهم في مكة إلى المدينة المنورة.
من وجهة نظر إنسانية ، فإن حدث الهجرة هو تنفيذ للتعاليم الدينية الإسلامية المتعلقة بأهمية الحفاظ على القيم الإنسانية واحترامها والتمسك بها.
تصف كلمة الله سبحانه وتعالى في الآية أعلاه أن المهاجرين وأنار يحميان بعضهما البعض في عيش حياتهما بمجد.
ب. آيات من القرآن الكريم الحسن الحسن.
ك. الحجرات / 49:12
1. نطق الآية
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
هذا يعني:
"يا أيها الذين آمنوا! ابتعد عن الكثير من الأحكام المسبقة ، فبالفعل بعض هذه الأحكام المسبقة هي خطايا ولا تكن كذلك ابحث عن أخطاء الآخرين ولا تدع أيًا منكم يثرثر على بعضها آخر. هل يحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه الميت؟ بالطبع سوف تشعر بالاشمئزاز. واتقوا الله إن الله أرحم التوبة الرحمن الرحيم.
2. قانون التجويد
نطق | قانون التجويد |
---|---|
آمَنُوا اجْتَنِبُوا | قلقلة لأن حرف جيم يعني خبز. |
إِثْمٌ ۖ وَلَا | إدغام بيغونة لأن حرف ميم يعني دومة تنوين يلتقي واو. |
يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ | Idgham Mutamatsilain لأن ها يموت يلتقي با. |
بَعْضُكُمْ بَعْضًا | اكفا صفاوي لان ميم مات لقاء با. |
بَعْضُكُمْ بَعْضًا | جنون عيوض لوجود فتة تنوين في الوقف. |
تَوَّابٌ رَحِيمٌ | إدغام بلاغونة لأن huruh ha تعني dhommah tanwin يلتقي ra. |
3. محتوى الآية
يؤكد الله سبحانه وتعالى أن هناك شيئين رئيسيين ، وهما:
- أولاً ، إذا كان المؤمنون الحقيقيون إخوة.
- ثانيًا ، إذا كان هناك خلاف بين الإخوة ، فقد أمر الله سبحانه وتعالى بعمل الإصلاح.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"والله الذي يسيطر علي! لا يعتبر أحدكم مؤمناً إلا إذا أحب أخاه وأخيه المؤمن بقدر ما أحب نفسه ". (سمو البخاري)
ليس هذا فقط ، فقد أكد النبي محمد أيضًا:
المسلم شخص لا تؤذي لسانه ويده غيره من المسلمين. والذين هاجروا هم الذين تركوا كل نواهي الله ". (سمو البخاري)
ج. آيات إخوة القرآن
ك. الحجرات / 49:10
1. نطق الآية
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
هذا يعني:
"إن المؤمنين إخوة ، فاعملوا الصلح بين إخوانكم (المتخاصمين) واتقوا الله لعلكم ترحمون".
2. قانون التجويد
نطق | قانون التجويد |
---|---|
إِنَّمَا | Ghunnah لأن هناك راهبة علامة tasydid. |
الْمُؤْمِنُونَ | اذهار قمرية لأن هناك لقاء ألف لام أحد الحروف القمرية وهو حرف ميم. |
إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُو | إخفاء حقيقي لأن هناك اجتماع تنوين مع أحد أحرف الإيفاء وهو الحرف فا. |
أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا | اذهار سيافاوي لان هناك ميمات ميتة تلتقي برسائل الواو. |
وَاتَّقُوا اللَّهَ | تفحيم لأن هناك لام جلالين يسبقه حرف dhommah. |
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ | اذهار سيافاوي لان هناك ميم ميت لقاء حرف الطاء ومجنون ليس سوكون لانه قبل الوقف كان هناك ثوبي مجنون. |
3. الحديث المتعلق بضبط النفس والتحيز والإخوة
في عيش الحياة مع المجد ، هناك العديد من الأحاديث ذات الصلة التي تحتاج إلى معرفتها ، بما في ذلك ما يلي:
أ. حديث في ضبط النفس (مجاهدة النفس)
عن أبي هريرة رضى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
هذا يعني:
"الجبار ليس الشخص الذي ينتصر في قتال ، لكن الجبار هو الشخص القادر على التحكم في نفسه عند الغضب". (رواه البخاري ومسلم).
اقرأ: ١٠ أسماء الملائكة وواجباتهم
ب. حديث الحسن النبوي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث
هذا يعني:
"ابق على نفسك بعيدًا عن الأحكام المسبقة السيئة ، لأنها في الواقع أكثر الكلمات الكاذبة". (سمو البخاري)
ج. حديث في الإخوة
عن النعمان بن بشير رضي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى.
هذا يعني:
"مثل المؤمنين في حب بعضهم البعض ، ومحبة بعضهم البعض ، ومحبة بعضهم البعض ، هو مثل جسد واحد. إذا شعر أحد أعضاء الجسم بالمرض ، فسوف ينتشر إلى جميع أعضاء الجسم ، أي عدم القدرة على النوم والشعور بالحمى ". (H.R. مسلم)
X اغلاق
الإعلانات
X اغلاق
الإعلانات