العصر الحجري الحديث: التعريف ، الخصائص ، الثقافة ، الأسلوب ، التراث

العصر الحجري الحديث أو المعروف أيضًا باسم العصر الحجري الشاب هو مستوى أو مرحلة الثقافة التي كانت موجودة في عصور ما قبل التاريخ والتي لها خصائص في شكل عناصر ثقافية.

وتشمل هذه العناصر الثقافية الأدوات المصنوعة من الحجر المصقول والزراعة المستقرة وتربية الحيوانات وصناعة الفخار.

ملامح العصر الحجري الحديث

خلال العصر الحجري الحديث ، استقرت حياة الإنسان تدريجياً ، وبدأت في التعرف على كيفية زراعة المحاصيل على الرغم من أن التقنيات المستخدمة بسيطة للغاية.

في هذا العصر ، لا تزال ثقافة الصيد تمارس. ومع ذلك ، فقد تمكن البشر من إنتاج مكوناتهم الغذائية الخاصة بهم والتي تسمى إنتاج الغذاء.

تم شحذ المعدات المستخدمة في هذا الوقت بشكل سلس ، حتى يمكن للإنسان تشكيل المعدات بلمسة جمالية.

الأدوات التي تم شحذها تشمل محاور بيضاوية ومحاور مربعة.

في مناطق جاوة الشرقية وسولاويزي ، تم العثور أيضًا على رؤوس سهام ورأس حربة يعتقد أنها تستخدم للصيد ولأغراض أخرى.

كان التطور المهم للغاية في هذا الوقت هو العثور على العديد من المحاور البيضاوية والمحاور المربعة في مناطق مختلفة.

المناطق التي توجد في الغالب محاور مربعة هي: سومطرة وكاليمانتان وجافا ونوسا تينجارا.

أما بالنسبة للمناطق التي توجد فيها محاور بيضاوية ، وهي: شرق إندونيسيا ، مثل سولاويزي ، هالماهيرا ، مالوكو وبابوا.

يُعتقد أن الاختلاف في مساحة الآثار التي تم العثور عليها يرجع إلى أن مساحة انتشار المحاور المربعة والبيضاوية تزامنت مع عملية انتشار الشعب الأسترونيزي.

وهو سلف الشعب الإندونيسي الذي جاء حوالي عام 2000 قبل الميلاد.

ثقافة العصر الحجري الحديث

مع دخول عام 1500 قبل الميلاد ، بدأت إندونيسيا في قبول وصول الهجرة بنوع المنغولويد الملايو أو تسمى أيضًا الملايو الأسترونيزية من منطقة يونان (جنوب الصين).

بعد ذلك ، سيطروا على الجزء الغربي من إندونيسيا ، بينما انتقلت أنواع أسترالوميلانيزيد إلى المنطقة الشرقية. وكان هناك اختلاط بين نوعي البشر.

دخلوا الأرخبيل عبر طريقين ، الأول كان الطريق الجنوبي (يونان - تايلاند - شبه جزيرة ملقا / ماليزيا - سومطرة - جاوة - بالي - لومبوك - فلوريس - جنوب سولاويزي).

والثاني هو الطريق الشرقي (اليونان - فيتنام - تايوان - مالوكو - شمال سولاويزي - بابوا).

جاء الماليزيون الأسترونيزيون إلى الأرخبيل بمعرفة الزراعة في الحقول.

في ذلك الوقت ، كانت أنواع النباتات المستخدمة للزراعة تشمل القلقاس ، والكوسا المائي ، واليام ، والأرز الغاغا ، وفاكهة الخبز ، والموز ، وجوز الهند.

ليس هذا فقط ، فهم يفهمون أيضًا كيفية الزراعة وتربية الماشية. للعيش في تلك الحقبة ، كان لديهم تضامن كبير لتنظيم حياتهم معًا.

لقد تمكنوا من العمل معًا في قطع الغابات ، وحرق الشجيرات ، وبذر البذور أو زرعها ، وقطف المحاصيل ، وبناء المنازل ، وإقامة الاحتفالات.

من أجل تنظيم حياتهم معًا ، بدأوا أيضًا في اختيار دور ليكونوا قائدًا (primus interpares أو الدور الرئيسي من بعضهم البعض) ، أي رئيس القبيلة / الملكة / Datuk.

كما نجحوا في صنع الحرف المختلفة ، ومنها ما يلي:

1. الفخار

المادة الأساسية المستخدمة هي الصلصال الممزوج بالرمل والتقنية المستخدمة هي تقنية يدوية مدمجة بتقنية وجهاً لوجه بحيث تظل نتائج الفخار قاسية وسميكة.

ويشتمل الفخار المنتج على أواني وأكواب وأطباق وأعواد بخور. يُعتقد أن هذا الفخار يستخدم كمكان للطعام والشراب وللاحتفالات التقليدية.

تم العثور على الفخار في العصر الحجري الحديث في منطقة Kendenglembu ، بانيوانجي (جاوة الشرقية) ، كالومبانج ومينانجا وسيباكا (سولاويزي الوسطى) وبحيرة بوسو (سولاويزي الوسطى) وميناهاسا (سولاويزي شمال).

2. حياكة منسوجة

المواد المستخدمة في صنع الخيزران هي الخيزران والعشب والقش. التقنية المستخدمة هي تقنية منسوجة بنمط هندسي.

يقال أن هذا الخوص يستخدم كمكان أو حاوية للأجهزة المنزلية.

3. ملابس

بناءً على النتائج التي تم العثور عليها في Ampah ، جنوب كاليمانتان ، وفي Kalumpang ، Minanga ، Sippaka (Poso ، وسط سولاويزي) على شكل خفاش لحاء ، يُعتقد أنه تم استخدام الأداة في صنعه ملابس.

الملابس مصنوعة من ألياف منسوجة من اللحاء. كانت المواد المستخدمة في صناعة الملابس في ذلك الوقت هي ألياف الأباكا (نوع من الموز) وعشب دويو.

4. تقنيات صنع القوارب / القوارب

كانت التقنية المستخدمة في صنع القوارب في ذلك الوقت لا تزال بسيطة للغاية. المواد المستخدمة هي جذوع الأشجار ، و Meranti ، و lanang ، و kedondong.

يجب أن يسبق كل شجرة يتم اختيارها لصنع قارب قبل قطعها حفل. يبدأ بناء القارب من الخارج إلى الداخل.

يتم تجريف الجزء الداخلي من القارب باستخدام طرف ربط مسمر ويتم تصنيعه بنفس سمك السطح الخارجي.

حتى لا ينقلب القارب ، يتم تثبيت دعامة تعمل بمثابة ثقل موازن. وكذلك لتحريك القارب تم تركيب شراع.

بشكل عام ، الشاشة المستخدمة هي شاشة الشفرة (sudu = suru in Javanese).

بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الوقت كان النظام التجاري معروفًا أيضًا عن طريق المقايضة أو تبادل البضائع. يتم تحديد قيمة حجم العنصر باتفاق الطرفين.

يقال أنه في ذلك الوقت كانت هناك أيضًا وسيلة تبادل معروفة لها نفس وظيفة النقود. وهو صدف جميل جدا.

الأشياء أو المواد التي يتم مقايضتها عادة هي مكونات لمنتجات الغابات ، والمنتجات الزراعية / الحيوانية ، والحرف اليدوية مثل الفخار ، والمعاول ، والمجوهرات ، والقوارب ، والأسماك المالحة / البحرية.

أسلوب حياة العصر الحجري الحديث

تنمو حياة الناس في القطاع الاقتصادي بسرعة بسبب وجود نظام تجاري عن طريق المقايضة أو تبادل السلع.

بدأت المعتقدات في العصر الحجري الحديث في التعرف على الآلهة. في هذا الوقت أيضًا عرف نظام الصيد باستخدام رؤوس الأسهم.

لقد فهم الناس في هذا الوقت كيفية زراعة المحاصيل وتربية الماشية والعيش في حياة مستقرة. وابدأ في وضع قواعد للعيش معًا في مجموعة.

الإيمان بالعصر الحجري الحديث

في العصر الحجري الحديث ، بدأ الإيمان يتسم بمعرفة كيفية دفن الجثث.

كما اعترف الملايو الأسترونيزيون بالإيمان بعبادة أرواح أسلافهم / أسلافهم.

الأسلاف الذين ماتوا في ذلك الوقت دفنوا مع مراسم الدفن.

هناك نوعان من طرق الدفن في العصر الحجري الحديث ، وهما:

1. يعيش الدفن

يتم دفن الجثة مرة واحدة ، أي يتم دفنها مباشرة في الأرض أو وضعها في وعاء / نعش ثم يتم دفنها وتليها مراسم.

هناك طريقتان لوضع الجثة ، وهما الطولية والمطوية أو الملتفة. توضع الجثة دائمًا في مكان أرواح / أرواح الأسلاف (على سبيل المثال في قمة جبل).

أما عن أحكام الجثة في طريقها إلى عالم الأرواح على شكل كلب وطيور وخرز.

يمكن العثور على مدافن مثل هذه في Anyer (جاوة الغربية) وفي Plawangan ، Rembang (وسط جاوة).

2. دفن غير مباشر

عادة ما يتم الدفن بهذه التقنية في مناطق ميلولو (سومبا) وجيليمنوك (بالي) وليسونج باتو (جنوب سومطرة) ولومبلين فلوريس (NTT).

طريقة الدفن هي في البداية دفن الجثة مباشرة في الأرض دون أن يتبعها حفل معين.

بعد أن قُدر أن الجثة قد تحولت إلى هيكل عظمي ، تم حفر القبر مرة أخرى. ثم يتم غسل الهيكل العظمي وإعطائه الهيماتيت عند المفاصل ثم يوضع في جرة أو تابوت.

هناك اعتقاد مفاده أن الشخص الذي ماتت روحه سيكون في عالم الروح وكل شخص لديه مكان مختلف عن الآخرين.

يتم تحديد الاختلاف في المكان من خلال الأفعال التي تم تنفيذها بينما لا يزال على قيد الحياة في العالم وحجم مراسم الموت / الدفن التي أقيمت.

تميز الحفل بإقامة مبانٍ حجرية كبيرة تسمى أيضًا المغليث.

الاثار

1. دولمين

طاولة حجرية تستخدم كمكان لتقديم القرابين وعبادة الأسلاف وتكون بمثابة غطاء للتابوت الحجري.

تم العثور على الدولمين في منطقة بيسوكي ، جاوة الشرقية والمعروفة باسم pandhusa.

2. قبر ستون

يستخدم التابوت كمكان لتخزين الجثث المصنوعة من الحجر. تشمل المناطق التي تم العثور فيها على العديد من القبور الحجرية: بالي وباسيما "جنوب سومطرة" وونوساري "يوجياكارتا" وسيبو "جاوا الوسطى" وسيريبون "جاوة الغربية".

3. التابوت الحجري

التابوت هو أيضًا نعش يستخدم لتخزين الجثث ، فقط شكل التابوت الحجري يشبه حوضًا أو هاونًا مصنوعًا من الحجر السليم وقد تم توفير غطاء له.

تم العثور على Sarcophagi في العديد من مناطق بالي و Bondowoso "جاوة الشرقية"

4. واروجا

وارجوا مقبرة حجرية على شكل مكعب أو دائري ، مصنوعة من حجارة كبيرة سليمة. تم العثور على هذا waruga في الغالب في شمال سولاويزي ووسط سولاويزي.

5. هرم مدرج

مصاطب بوندين هي مبانٍ ذات تراسات تُستخدم كأماكن لعبادة أرواح الأجداد. في تطورها ، يشار أيضًا إلى تراسات pundek على أنها الشكل الأولي للمعابد في إندونيسيا.

غالبًا ما توجد تراسات بونديك في مناطق ليباك سيبيدوغ "جنوب بانتين" وليليس "غاروت" وكونينغان "جاوة الغربية".

6. منهير

المنهير حجر واحد كبير على شكل عمود أو نصب تذكاري ، وظيفته كعلامة تحذير لأرواح الأجداد.

غالبًا ما توجد هذه المناشير في باسيما "جنوب سومطرة" ونجادا "فلوريس" وريمبانج "جاوا الوسطى" ولاهات "جنوب سومطرة".

7. تمثال أو نحت

التماثيل أو التماثيل هي أحجار على شكل حيوانات أو بشر ترمز إلى الأسلاف وتستخدم كأوثان.

غالبًا ما توجد هذه التماثيل أو التماثيل في منطقة باسيما في "جنوب سومطرة" ووادي بادا لاهات في "جنوب سولاويزي".

هذه مراجعة موجزة للعصر الحجري الحديث ، آمل أن تساعد في أنشطتك التعليمية ، حسنًا؟ شكرا لزيارتك :))