قراءة صلاة الضحى: العربية ، اللاتينية ، المعنى ، الإجراء

أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى فَقَالَ أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ فِى غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ».

المعنى:

وجد زيد بن أرقم جماعة من الناس يؤدون صلاة الضحى فقال: "قد لا يعرفون أنه بصرف النظر عن الوقت الذي يعملون فيه حاليًا ، هناك المزيد من الوقت رئيسي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل وقت) هي صلاة الأوابين (اسم آخر لصلاة الضحى هو الصلاة). من يطيع أو يعود إلى الطاعة) عندما يشعر الجمل بالحرارة شمس."

صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ

المعنى:

"من صلى صلاة الصبح جماعة ثم جلس وذكر الله حتى تطلع الشمس. ثم يصلي ركعتين ، ثم يكون أجره كمن يذهب للحج والعمرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ممتاز ، كامل ، ممتاز "(HR. الترمذي لا. 586 موثق من الألباني في سلسلة الشحيحة رقم. 3403).

بتتبُّع ظاهر أقوال الفقهاء والمحدِّثين يتبيَّن: أنَّ صلاة الضحى وصلاة الإشراق واحدةٌ؛ إذ كلهم ذكروا وقتَها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم يُفصِّلوا بينهما

المعنى:

ويتضح بدراسة أقوال الفقهاء وصلاة أهل الحديث أن صلاة الضحى والإشراق شيء واحد. لأنهم جميعًا يقولون إن وقت التنفيذ هو وقت شروق الشمس حتى الزوال. وهم لا يصنعون فرقا ".

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى

المعنى:

"في الصباح ، هناك التزام على جميع مفاصلك بالتصدق. فكل قراءة تسبيح صدقة ، وكل قراءة تحميدية صدقة أيضًا ، وكل قراءة تحليل صدقة أيضًا ، وكل قراءة تكبير صدقة أيضًا. وبالمثل ، فإن عمار معروف ونهي منكر صدقة. كل هذا يمكن تحقيقه بأداء صلاة الضحى حتى ركعتين "(HR. مسلم لا. 720).

في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مَفصِلٍ منه بصدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال: النُّخَاعةُ في المسجِدِ تدفِنُها، والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تجِدْ فركعَتا الضُّحَى تُجزِئُكَ

المعنى:

"البشر لديهم 360 مفصلا ، وعليهم الزكاة في كل مفصل". ثم سأل الصحابة: من يقدر يا نبي الله؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: فيكفي ستر البلغم على أرضية المسجد بالتراب وإزالة ما يزعج الشوارع. إذا لم تجدها ، فيمكنك أداء ركعتين من صلاة الضحى حتى تكفيك. أبو داود رقم 5242 وصححه الألباني في إروال الغليل [2/213]).

أَوْصاني حبيبي بثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةِ الضُّحى، وأنْ لا أنامَ حتى أُوتِرَ

المعنى:

"حبيبي (رسول الله صلى الله عليه وسلم) أمرني بألا أترك ثلاثة أشياء ما دمت على قيد الحياة ، ومنها: صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، وعدم النوم حتى أؤدي صلاة الوتر ". (HR. مسلم لا. 722).

أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأنْ أُوتِرَ قبل أن أرقُدَ

المعنى:

"شاء حبيبي (رسول الله صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أشياء: صيام ثلاثة أيام كل شهر ، وركعتين من صلاة الضحى ، وصلاة الوتر قبل أن أنام" (HR. البخاري لا. 1178 مسلم لا. 721).

أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

المعنى:

"أحب الأعمال إلى الله تعالى تلك المستمرة ، حتى لو كانت صغيرة". 'Aisyah حتى عند القيام بممارسة أرادت دائما أن تفعل ذلك بانتظام.

عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ».

المعنى:

عن نعيم بن حمر الغطوفاني سمع رسول الله يقول: "الله تعالى". قال: يا ابن آدم ، لا تترك أربع ركعات في أول النهار وقت الضحى). عندها سيكفيك في نهاية اليوم ".

مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ.

المعنى:

سأل معاذة ذات مرة عائشة - رضي الله عنها - كم ركعة صلاة الضحى صلاة النبي محمد ، فأجابت عائشة:أربع ركعات وزاد كما يشاء.”

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى

المعنى:

"النبي صلى الله عليه وسلم في عام فتح مكة صلى ثماني ركعات أثناء أداء صلاة الضحى" (HR. البخاري لا. 1103 ، مسلم لا. 336).

َمَنْ صَلَّى الضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى الْجَنَّةِ

المعنى:

"من صلى الضحى إلى اثنتي عشرة نوبة فله الله قصرا في الجنة" (صاحب السمو الملكي الترمذي وابن ماجه).

إجراءات الصلاة

إجراء صلاة الضحى أو أركان صلاة الضحى هو نفسه صلاة الفرض أو صلاتي السنة النبوية الأخرى. ما يميزهم هو نيتهم.

فيما يلي إجراء صلاة الضحى من ركعتين:

ركائز ركعات الأولى

1. نوايا القراءة لصلاة الضحى
2. قراءة تكبيرة الإحرام تليها صلاة الافتتاح
3. اقرأ سورة الفاتحة
4. قراءة الرسائل من القرآن ، الأولوية هي سورة آسي-سيمسي
5. ثم الركوع مع التمكمينة
6. بعد ذلك قم بحركة إيدال
7. ثم السجدة الأولى
8. الجلوس بين السجدتين
9. السجدة الثانية
10. قم مرة أخرى لأداء الركعة الثانية

الركن الثاني من ركعات

1. اقرأ سورة الفاتحة
2. قراءة الحروف من القرآن ، الأولوية هي سورة الضحى
3. ثم Ruku
4. ثم اعتدال
5. بعد ذلك قم بالسجود الأول
6. الجلوس بين السجدتين
7. ثم السجدة الثانية
8. يجلس التحية النهائية
9. وأخيراً قل مرحباً

في قسم القراءة في السورة بعد القراءة سورة الفاتحة كما اتفق العلماء على التوصية بقراءة سورة الشامسي في الركعة الأولى وسورة الضحى في الركعة الثانية.

ولكن هناك من يظن أن قراءة سورة الضحى في الركعة الأولى وسورة الإخلاص في الركعة الثانية.

ومع ذلك ، لا توجد قواعد معيارية في قراءة ما هي السور القصيرة ، لأن هذه الأشياء يتم إعادة ضبطها عن ظهر قلب للأشخاص الذين يعملون عليها.

اُصَلِّى سُنَّةَ الضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى

"Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa". "Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa".

المعنى:

"أنوي صلاة السنة ضحى ركعتين على القبلة الآن بسبب الله تعالى"

لا بأس أن يصلي الجماعة بعض النوافل جماعة ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة

"لا حرج في أداء بعض السنة من صلاة الجماعة ، ولكن لا يجوز استعمالها في الصلاة". كعادة روتينية بحيث تستمر في أداء صلاة السنة في الجماعة. (مجموع فتاوى حرب الرسائل, 14/335).

أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار

المعنى:

"أما الصلاة التي تؤدى في النهار ، مثل صلاة الضحى ، وصلاة التكلف ، وصلاة الظهر ، وصلاة العصر ، وهي سنة يجب أن تؤدّى صلاة الوضع" (فتاوى ابن باز, 11/207).

• صلاة السنة الرئيسية هي صلاة السنة التي يتم بها المنفرد (بمفرده) وسيكون الأمر أكثر أهمية إذا تم إجراؤه في المنزل. مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي نصه:

• هناك سنن معينة مشروعة في صلاة الجماعة كصلاة التراويح.
• بخلاف ذلك ، سيتم إعطاء الأولوية لصلاة السنة - مثل صلاة الضحى والتهجد - إذا تم إجراؤها بانتظام المنفرد ويمكن القيام به في جماعة ولكن ليس بشكل روتيني أو غير مستمر ، ولكن في بعض الأحيان.
• إذا كانت صلاة السنة في الجماعة مفيدة فعلاً في تعليم الآخرين ، فالأولى هي القيام بها في الجماعة.

اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ
اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

"اللهما إناد - الضحى - الضحى والبهاء - البهاأوكا والجاماالا جمالوكا وال قواتا كواتوكا والقدروتا كدراتوكا والعصمتة".

"اللآهوما في كانا رزقي فيس-سماعي فا أنزيلهو ، وا في كانا في أرضي فا أخريجو ، وا في كانا معاصر فا ياسيرهو ، وا في كاانا حرامان فا الطاهره و في كانا بعيدان فا قريبو بحقي ضحايقة وبهائكة وجمالكة وقواتيكا وقدراتيكا ، آتيني ما عطايتا "عبادكاش شليهين".

المعنى: