صلاة الافتتاح: القراءة (اللاتينية والمعنى) ، القانون ، الأدب ، الفضيلة
من الناحية اللغوية ، صلاة الافتتاح هذه هي البداية أو البداية. أو بعبارة أخرى ، صلاة الافتتاح هي صلاة افتتاحية أو صلاة في أولها.
ستقرأ صلاة الافتتاح على أركان الصلاة في بداية الركعة بعد حركة تكبير الإحرام.
إذا نظرت إلى التاريخ المكتوب في التاريخ. لم تأت صلاة الافتتاح مباشرة من فم النبي محمد.
في بداية القصة عندما يصلي النبي محمد وأصحابه جماعة.
ثم جاء رجل قرأ بعد تكبيرة الإحرام عدة ترانيم قبل أن يقرأ حرف الفاتحة.
بدا الصوت عندما قرأ الصلاة عالياً لدرجة أنه دخل في آذان النبي محمد. بعد الصلاة ، لا يريد أن يفقد فضول النبي محمد ، سأل على الفور من هو الذي قرأ الصلاة بصوت عالٍ.
كما أعجب Rasulullah SAW بالصلاة lafadz حتى تمكن lafadz من فتح الأبواب في السماء.
منذ تلك الحادثة ، صلاة الافتتاح يستخدم هذا أيضًا كسنة يمكن قراءتها في حركات الصلاة. وصلاة الافتتاح ركن من أركان الصلاة.
شريعة قراءتها سنة. أين يمكن قراءتها عند أداء صلاة الفريضة وكذلك صلاة السنة.
مع أنها سنة ، فإن لم تقرؤها في الصلاة فلن تكون كاملة.
لذلك يرى البعض أن هذه الصلاة واجبة.
"لا تكمل صلاة العبد حتى يقرأ التكبير بحمد الله وإطراءه ثم يقرأ القرآن الذي ييسر عليه". (HR. أبو داود والحكيم)
"عادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد تكبيرة الإحرام يسكت لفترة قبل قراءة الآية ، وسألته أيضا. "يا رسول الله فديتك مع أبي وأمي ، وجدتك بين التكبير وقراءة الآيات. ما تقرأه في ذلك الوقت هو:... (ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم صلاة الافتتاح). ليس هذا فقط في كتاب الأذكار الإمام الإمام وقال النووي أيضا: اعلم أن كل هذه الصلوات سنة مستحبة سواء في صلاة الفريضة أو في الصلاة. السنة.
والأدب في قراءة صلاة الافتتاح مأخوذ من كتاب الأذكار الذي ألفه الإمام النووي.
يحتوي هذا الأدب أيضًا على أشياء مختلفة يجب مراعاتها عند أداء صلاة الفريضة أو صلاة السنة.
وفيما يلي عدة صيغ لقراءة صلاة الافتتاح ومعناها منها:
اللَّحُمَّ بَا عِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَا يَاىَ كَمَا بَاعَدْتْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ, اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِن الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الاَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ, اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
"اللَّهُمَّ بَعِيدَ بَعِينِي وَخَطَّايَا يَا كَمَا بَعَدَتَا بَعْنَ الْمَصِرَقِي وَالمَغرب. الله نقيني منال خاتا يا كامى يناقطس تسوبول أبيض مناد دانا. اللهماغسيل خاتا يايا بلماء وات تسالجي وال برد ".
المعنى:
اللهم ابعدني عن عيوبي كما نزلت المشرق عن الغرب. اللهم طهرني من ذنوبي كقميص أبيض طهر من التراب. اللهم طهرني من ذنوبي بالثلج والماء والماء البارد.
عادة ما يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة عند أداء صلاة الفرض. هذه الصلاة هي أصح صلاة من بين صلاة الاستفتاحة الأخرى. كما ذكره ابن حجر في فتح الباري (2/183).
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَ اتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا (مُسْلِمًا) وَمَا اَنَا مِنَ الْمُشْرِ كِيْنَ اِنَّصَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى الِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ لاَ شَرِ يْكَ لَهُ وَبِذَلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا مِنَ الْمُسْلِمِنَ اللَّهُمَّ اَنْتَالْمَلِكُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ. اَنْتَ رَبِّى وَاَنَ عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِى وَاعْتَرَ فْتُ بِذَنْبِى فَاغْفِرْ لِى ذُنُوبِى جَمِيعًا اِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ وَاهْدِنِى لاَحْسَنِ الاَخْلَاقِ لاَ يَهْدِى لاَحْسَنِهَا اِلاَّ اَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا اِلاَّ اَنّتَ لبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ اِلَيْكَ اَنَا بِكَ ؤَاِلَيْكَ تَبَارَ كْتَ وَتَعَا لَيْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ
"Wajjahtu wajhiya lilladzii fatharas samaawaatii wal ardha haniifan (مسلم) وما أنا منال مشريكين. اينا شلاتي ونصوكي ومحايا وماماتي لله رب العالمين. Laa syariikalahuu wa bidzaalika umirtu wa ana awwalul muslim.
الله يما أنطال ماليكو لايلاها إلا أنت ، أنت ربي وآنا عبدكا دلمتو نفس وعرفت بدزامبي فاج فيرلي دزونوبي جاميان. لا يا فيروز dzunuuba إلا أنتا ، واه diniiliahsanil akhlaaqi laa yahdil liahsanihaa illaa anta.
واشريف عن صيياها لا يشريف عن صياحة إلا انت. لبيك وسعداء وخيرو كلوهو في يادايكا ، واسيسيارو لايزا إليكا. أنا بكة وعليكة. Tabaarakta wa ta'aalaita astaghfiruka wa atuubu ilaik ".
المعنى:
"اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت الله وأنا عبدك. ظلمت نفسي ، واعترفت بخطيتي. فاغفر لي خطاياي حقًا لا يغفر خطاياي إلا أنت.
أرني الأخلاق الحميدة ، لأن لا أحد يستطيع أن يقودني إليه غيرك. خلصني من سوء الأخلاق ، لأن ما من شيء يمكن أن يبعدني عنه إلا أنت. أستجيب لكل دعواتك بكل سرور ، كل خير بين يديك ولا ينسب إليك شر.
أعيش بعونتك ونعمتك وإليك أيضًا سأعود. لك المجد و العلي. أستغفرك وأتوب إليك ".
صلاة الافتتاح أعلاه مبنية على حديث صحيح للإمام مسلم. وهو ما كان يقرأه رسول الله تارة وهو يصلي الفريضة. لكنه يقرأها أكثر في صلاة السنة.
2. NU iftitah صلاة
أ. أولا
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
"الله أكبر كابيرو ، والحمد للهيكاسيرو ، واسوباناللهيبوكروتاوا أسيلا:
المعنى:
"الله أكبر بكل عظمة ، الحمد لله كثيرًا ، ولله الحمد في الصباح والمساء" (HR. المسلمون 2/99).
رواه ابن عمر رضي اللهآنه حديثه:
بينما نحن نصلي مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ إذ قال رجل من القوم: … فذكره. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” عجبت لها! فتحت لها أبواب السماء “. قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول ذلك
المعنى:
"وفيما كنا نصلي مع رسول الله ، كان هناك رجل يصلي الافتتاح: (ثم ذكرت الصلاة السابقة). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أتساءل ، فتحت له أبواب الجنة‘. وقال ابن عمر: لم أترك هذه الصلاة قط منذ أن قالها ".
ب. ثانية
اِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَ اتِ وَالْاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَا مِنَ الْمُشْرِ كِيْنَ اِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَهْيَايَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ اُمِرْتُ وَ اَنَا اَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
“Innii wajjahtu wajhiya ladzii fathoros samaawaati wal ardho haniifam mushlimaw wamaa ana minal mushrikeen، inna sholaatii wanusukii wamahyaaya wamamaatii lillahirabbil aalamiin. لا سياريكالهو وا بدزاليكا أوميرتو وا آنا منال مسلمين ".
المعنى:
"إنني أدير وجهي إلى الله الذي خلق السماوات والأرض في حالة خضوع ، ولست من المشركين. إن صلاتي وتضحياتي وحياتي وماتي إنما لله رب العالمين. لا شريك له. وبهذا أمرت. وكنت أول من استسلم ".
عادة ما يتم الجمع بين القراءتين أعلاه (أ و ب).
3. صلاة الافتتاح في التهجد
أ. أولا
اَللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيْلَ، وَمِيْكَائِيْلَ، وَإِسْرَافِيْلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ،
أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ.
اِهْدِنِيْ لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِيْ مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ
"اللَّهُمَّا رَبَّا جِبْرُوَ إِلَى وَ مِيكَاعَةٍ وَإِسْرُوفِيلٍ. فاتيروس سماواتي والأرض. عليمال غيبي واسي صحداتي. أنتا تحكومو بينا عبادكا فييما كاانو فيهي ياختاليفون ".
“Ihdinii limakhtulifa fiihi minal haqqi bi-idznik. إناكا تهدي رجل تسيع - و لا شيروتيم - مستقيم. "
المعنى:
"اللهم رب جبريل وميكايل واسرافيل. يا خالق السماوات والأرض. اللهم من يفهم الغيب والحقيقي. أنت من يعطي القانون (ليقرر) بين خدامك فيما يتعلق بما اعترضوا عليه (المسيحيون واليهود) ".
"أرني حقائق ما يعارضه إذنك. إنك دليل على الصراط المستقيم من شئت ". (HR. المسلمون 1/534).
ب. ثانية
اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ. أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ.
وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ.
وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّوْنَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ.
اَللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ.
فَاغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ. لاَ إِلَـٰهَ إِلَّا أَنْتَ
"اللآهوما لكال حمدو. أنت قويمس سماواتي والأرضي والرجل فيهن. ولكال حمدو لملكس-سماواتي والأرضي والرجل فيهن.
ولكال حمدو أنت نورس-سماواتي والأرضي والرجل فيهين. ولكال حمدو أنت مالكوس-سماواتي والأرض.
ولكل حمدو ، أنطال حق ، وعدوكال حق ، ولقوع حق ، وقلقة حق ، وول جناتو حق ، wan-naaru haqq، wan-nabiyyuuna haq، wa muhammadun shollallaahu 'alaihi wa sallama haqq، was-saa'atu حق.
اللهما لاكا أسلمتو ، وبيكا آمانتو ، وعليكا توكلتو ، وإليكا عنابتو ، وبيكا خوشومتو ، وإليكا هاكامتو.
Faghfir Lii maa qddamtu wa maa akh-khortu، wa maa asrortu wa maa a'lantu. أنتال مقوديمو وأنتال آخ خيرو. لا إله إلا أنت. "
المعنى:
"اللهم لك الحمد. أنت حارس السموات والأرض ومن فيهم. لك كل الحمد ، لك ملكوت السموات والأرض وما فيها.
ولك الحمد أنتم نور السماوات والأرض وما فيها. لك كل الحمد ، أنت صاحب السموات والأرض.
الحمد لك ، أنت أبر ، وعودك صادقة ، ولقائك حق ، وكلماتك صادقة ، والسماء صادقة. الحقيقة ، وجود الجحيم هو الشيء الصحيح ، وجود الأنبياء هو الحقيقة ، النبي محمد هو الحقيقة ، يوم القيامة هو حق.
اللهم إني أسلم إليك ، وأؤمن لك ، وأتوكل عليك ، وأتوب إليك ، وأشكو إليك ، وأحكم عليك.
فاغفر خطاياي السابقة والمستقبلية التي فعلتها سراً وعلناً. أنت المقدّم (جوهر أساسي) والمخير (آخر جوهر). لا إله يستحق العبادة إلا أنت ". (HR. البخاري 2/3 ، 2/4 ، 11/99 ، 13 / 366-367 ، 13/399 ، مسلم 2/184).
غالبًا ما يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الافتتاح عند أداء صلاة الليل. ولكن لا يزال المصير يقرأ في الفرائض والصلوات الأخرى.
ج. ثالث
(× 3) سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، لا إله إلا الله (3 ×)، الله أكبر كبيرا
"Subhaanakallaahumma wa bihamdika، wa tabaarokasmuka، wa ta'aalaa jadduka، wa la ilaaha ghairuka. لا إله إلا الله (3x). الله أكبر kabiiroo (3x). "
المعنى:
"سبحانك اللهم أحمدك ، تبارك اسمك ، تعالى ثروتك وعظمتك ، لا إله آخر يستحق العبادة إلا أنت. لا إله إلا الله (3x). الله أكبر (3x) ". (HR. ابو داود لا. 775 من أبو سعيد الخدري. موثق في صحيح أبي داود).
4. صلاة الافتتاح القصيرة
وفيما يلي بعض صلاة الافتتاح القصيرة ومنها:
النسخة 1
الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُباَرَ كًا فِيهِ
"الحمد لله حمدان قصيران طيبان مباركان فيهي".
المعنى:
"الحمد لله كثيرا بحمد ، وخير ، ومليء بركاته".
وقد روى الإمام مسلم صلاة الافتتاح هذه وهي صلاة لأصحاب النبي ، ثم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن اثني عشر من الملائكة كانوا يتدافعون لتسجيل هذه الصلاة.
والحديث السابق رواه أنس بن مالك Radhiallahu'anhuقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قرأ صلاة الاستفتاح:
لقد رأيت اثني عشر ملكاً يبتدرونها ؛ أيهم يرفعها
المعنى:
"رأيت اثني عشر من الملائكة يندفعون نحوه. يتنافسون فيما بينهم لرفع الصلاة ".
الإصدار 2
اللَّهُ أَكْبَرُ [ثلاثاً] ، ذُو الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ
"الله أكبر [ثلاثان] ، ذو الملاكوتي ، والجبروت والوكيبريا والعظمة"
المعنى:
"الله أكبر" 3 مرات الذي له مملكة عظيمة وقوة وعظمة وجلال (HR. الثيالسي 56 ، البيهقي 2/121 - 122).
الإصدار 3
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
"سبحانك الله وابحمدك تبارك أصموك وأعيلا جدوك ولاء إيلا خيروك"
المعنى:
"لك المجد يا الله. أقدس اسمك بحمدك. اسمك مليء بالبركات. تعالى أنت. لا إله إلا أنت ".
(HR. أبو داود 1/124 ، النسائي ، 1/143 ، الترمذي 2 / 9-10 ، الدارمي 1/282 ، ابن ماجه 1/268. عن صديق أبي سعيد الخدري نقله الألباني في الصلاة على النبي (1/252).
والصلاة أعلاه روىها صديق آخر مارفووهي من عائشة وأنس بن مالك وجابر Radhiallahu'anhum.
حتى الإمام مسلم جاء برواية تقول:
أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول: سبحانك اللهم وبحمدك. تبارك اسمك وتعالى جدك. ولا إله غيرك
المعنى:
"قرأ عمر بن الخطاب هذه الصلاة مرة: (ثم ذكر الصلاة أعلاه)" (هـ. مسلم رقم 399).
وهكذا كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الصلاة على نطاق واسع ، لذلك فضل كثير من العلماء أداء هذه الصلاة الواحدة في صلواتهم.
ليس هذا فقط ، فهذه الصلاة أيضًا قصيرة جدًا ومناسبة للكهنة الذين يقودون العديد من الأشخاص الضعفاء ، مثل الأطفال وكبار السن.
5. صلاة الافتتاح الطويلة
10 x الله اكبر
10 x الحمد لله
10 x لا اله الا الله
10 x ا الله
10 x اللهُمَّ اغْفِرْ لِي اهْدِنِي ، ارْزُقْنِي افِنِي
10 x اللهُمَّ الضِّيقِ الْحِسَابِ
"10 × الله أكبر
10 x الحمد لله
10 × لا إله إلا الله
10 × استغفر الله
10 × الحما أغير لي ، وحيدي ، وورزوقني وايفيني
10 x اللهم عيني عوده بك من الضيق يوم الحصاب ".
المعنى:
- "الله أكبر" 10x
- "الحمد لله" 10x
- "لا إله إله إلا الله" 10x
- "عبده استغفر الله" 10x
- "اللهم اغفر لي ، هديني ، أعطني القوت ، وأعطيني الصحة" 10x
- "اللهم إني أعوذ من الشدائد يوم القيامة" 10x
(HR. احمد 6/143 الثبراني في الاوساط 62/2. ديحسن الألباني في الصلاة النبوية الصفة 1/267).
أهمية قراءة صلاة الافتتاح
وفيما يلي بعض فضائل قراءة صلاة الافتتاح ، ومنها:
- شكل من أشكال الحمد لله سبحانه وتعالى.
- شكل الاقتراب الذاتي من الله سبحانه وتعالى.
- اعتذارات.
- شكل العبودية الذاتية.
- احصل على ثواب ممارسات السنة النبوية.
- الملائكة يصلون.
- فتح باب الجنة.
استنتاج
هناك عدة نسخ من صلاة الافتتاح. على الرغم من أنها لم تدخل في أركان صحة الصلاة أو شروطها. صلاة الافتتاح هي ممارسة السنة التي يوصى بها بشدة كمكمل لحركة الصلاة.
ربما يعجبك هذا المقال ايضا