أمثلة مقدمة: مقالات ، تقارير ، مقترحات ، مقالات ، أوراق

إندونيسيا دولة لديها مجموعة متنوعة من الثقافات ، بما في ذلك الأديان أو المعتقدات. واحد منهم هو الإسلام وهو دين غالبية الشعب الإندونيسي.

اعتنق ما يصل إلى 90 في المائة من الناس في إندونيسيا الإسلام ، ويرجع ذلك إلى وجود الوراثة أو الوعي لدى كل فرد. دخل الإسلام نفسه إلى دولة إندونيسيا متأخرًا بعض الشيء عن الديانات الأخرى مثل الهندوسية والبوذية.

لم تدم الهندوسية والبوذية طويلاً كديانة غالبية السكان الإندونيسيين ، وبالتحديد منذ انهيار مملكة ماجاباهيت وتأسيس أول مملكة إسلامية في ديماك. على الرغم من أن الديانتين تطورتا على مدى عدة قرون.

لكن الحقيقة هي أنه بعد ذلك بدأ العديد من الإندونيسيين في اعتناق الإسلام لأسباب مختلفة. لا يمكن فصل هذا عن دور العلماء ، وخاصة والي سونغو في جافا والعديد من العلماء الآخرين الذين هم خارج جاوة. وفي الوقت نفسه ، لا يمكن فصل عملية الدخول عن الأنشطة التجارية مع العالم الخارجي ، سواء كان ذلك في غوجارات أو شبه الجزيرة العربية أو بلاد فارس أو الصين.

انطلاقا من الخلفية أعلاه ، فإن صياغة المشكلة تشمل ، كيف هي عملية دخول الإسلام في إندونيسيا؟ ولماذا كان الإسلام مقبولاً بهذه السهولة من قبل غالبية السكان الإندونيسيين في الماضي؟

1. خلفية

يعيش البشر مع اللغة. بدون لغة ، لا يستطيع البشر التواصل مع بعضهم البعض. من تلك اللغة ، ظهرت نتائج لغوية مختلفة من ثمرة الفكر البشري ، أحدها كان الأمثال. المثل في القاموس الإندونيسي الكبير عبارة عن تعبير أو جملة موجزة تحتوي على نصائح أو أمثال أو مقارنات أو مبادئ الحياة أو قواعد السلوك.

وفقًا لموريس مالوكس ، يشير هذا المثل إلى كل من الحقائق الأخلاقية والواقعية المعبر عنها في بضع كلمات ، وهي نصيحة: يجب أيضًا اتباع أو إشعار بسلوك يجب الاحتراز منه ، بيان يشير إلى الماضي أو التاريخ. لذلك ، يجب أن يكون لكل بلد أمثاله الخاصة التي تتوافق مع الثقافة والعادات المحلية.

في العصور القديمة ، استخدم البشر الأمثال كطريقة لتقديم المشورة أو التوبيخ أو السخرية حتى يتمكن الشخص المقصود من فهم معنى حديثه. إن استخدام الأمثال في الأعمال الأدبية موجود منذ قرون.

في القارة الأوروبية ، وخاصة في فرنسا ، بدأ استخدام الأمثال من القرن القديم حتى بلغ ذروته في العصور الوسطى ، أي القرنين الحادي عشر والخامس عشر والكلاسيكي ، أي القرنين السادس عشر والثامن عشر. في القرن السابع عشر ، أثرت الأساليب الكلاسيكية والباروكية على تطور الأعمال الأدبية في فرنسا. كان موليير أشهر كاتب في القرن استخدم الأمثال في عمله. اشتهر بمسرحه الكوميدي وجان دي لافونتين بعمله المسمى ليه فابلز دي لافونتين. يهدف عملهم إلى انتقاد الظروف الاجتماعية والسياسية في ذلك الوقت.

غالبًا ما خلقت الثقافات المختلفة أمثالًا متشابهة لها خصائص متشابهة. مثل المثل الفرنسي الذي تم إنشاؤه من الثقافة الأوروبية وخاصة فرنسا نفسها. في الفرنسية ، يشار إلى المثل باسم مثل. الأمثال الفرنسية هي نفسها تقريباً الأمثال الإندونيسية التي تستخدم شكل الكلام كمؤشر دلالي ، على سبيل المثال: شخصية مفارقة الكلام ، والاستعارة ، والمبالغة ، والتجسيد.

انطلاقا من هذه الخلفية ، يقترح المؤلف عنوان بحث يقرأ "تحليل الأمثال الإندونيسية والفرنسية" للمشروع النهائي لدورة علم اللغة.