مملكة ماتارام الإسلامية: التاريخ ، علم الأنساب ، الانتصارات ، السقوط

مملكة ماتارام الإسلامية التي يمكن الإشارة إليها أيضًا باسم سلطنة ماتارام هي واحدة من عدة ممالك إسلامية في جاوة تأسست في القرن السادس عشر تقريبًا.

في البداية ، كان هذا العمل هدية من ملك باجانغ إلى Ki Ageng Archery ، بسبب خدماته التي تمكنت من هزيمة Arya Penangsang.

وفي ذلك الوقت كانت مملكة ماتارام الإسلامية لا تزال مدرجة في أراضي باجانغ.

ومع ذلك ، منذ فترة قيادة سوتاويجايا ،, هذه المملكة تقف كمملكة واحدة مستقل.

خريطة مملكة ماترام الإسلامية:

تاريخ موجز لمملكة ماتارام الإسلامية

تقع مملكة ماتارام الإسلامية في منطقة كوتايدج والتي كانت هدية من السلطان هاديويجايا إلى كي أجينج باماناهان.

بسبب خدماته التي تمكنت من هزيمة Arya Penangsang في Jipang Panolan. بحيث وقفت هذه المملكة في القرن السادس عشر.

في بداية تأسيس هذه المملكة ، عين السلطان هاديويجايا كي أجينج بيماناهان وصيًا على منطقة ماتارام مقابل نجاحه في سحق آريا بينانغسانغ.

ثم تم أخذ ابن Ki Ageng Pemanahan المسمى Sutawijaya وعينه السلطان Hadiwijaya كابن بالتبني.

حتى عام 1575 مباشرة بعد وفاة كي أجينج بيماناهان ، خلفه سوتاويجايا كوصي في منطقة ماتارام.

شعر Sutawijya أن كونه وصيًا على العرش كان مفقودًا ، فقد أراد أن يكون ملكًا يسيطر على جاوة بأكملها. لذلك ، بدأ سوتاويجايا في تعزيز نظام الدفاع الحالي في ماتارام.

ومع ذلك ، لم يحب السلطان هاديويجايا رغبات سوتاويجايا ، لذلك أرسل السلطان هاديويجايا قواته لمهاجمة ماتارام.

في عام 1582 كانت الحرب حتمية. قبلت القوات من باجانغ الهزيمة لأن السلطان هاديويجايا كان مريضًا في ذلك الوقت ، ولكن بعد مرور بعض الوقت توفي السلطان هاديويجايا.

في ذلك الوقت كان هناك صراع على السلطة بين النبلاء في باجانغ. جاء صهر السلطان هاديويجايا وكذلك الوصي على عرش ديماك المسمى الأمير بانجيري إلى باجانغ للاستيلاء على العرش الملكي.

أثار هذا بالطبع معارضة نبلاء باجانغ الذين تعاونوا مع سوتاويجايا الذي كان وصيًا على ماتارام. وهكذا ، يمكن طرد الأمير بانجيري وقواته وطردهم من باجانغ.

بعد أن شعرت الأجواء الملكية بالأمان ، قام نجل السلطان هاديويجايا المسمى الأمير بينوا بتسليم عرشه الملكي إلى سوتاويجايا.

ثم انتقل مركز حكومة مملكة باجانج إلى ماتارام عام 1586. وفي ذلك الوقت ، كانت هناك مملكة تسمى مملكة ماتارام.

نسب مملكة ماتارام الإسلامية

كان سوتاويجايا أول ملوك مملكة ماتارام الإسلامية الذي حكم من 1586 إلى 1601. Sutawijaya هو ابن Ki Ageng Pemanahan الذي أصبح فيما بعد ابن السلطان Hadiwijaya.

يحمل Sutawijaya لقب Penembahan Senopati Ing Alaga Sayidim Panatagama. كان مركز المملكة في الأصل في كوتا جيدي ، جنوب شرق مدينة يوجياكارتا الحالية.

في عهد Penembangan Senopati ، تمكنت مملكة ماتارام الإسلامية من السيطرة على الحكام المتمردين الذين حاولوا الانفصال عن مملكة ماتارام.

وشمل هؤلاء الحكام حكام بونوروغو وكيديري وماديوم وسورابايا وباسوروان وديماك ، الذين تم إخضاعهم بنجاح في عام 1595.

ولكن في عام 1601 ، توفي Penembangan Senopati ، ودُفن في Kota Gede.

بعد وفاة Penembangan Senopati ، اعتلى العرش ابنه Mas Jolang الذي يحمل لقب سلطان Anyakrawati من 1601 إلى 1631.

واجه ماس جولانج مقاومة في مواجهة تمرد الحكام. وقبل أن ينجح في قهر الحكام ، توفي ماس جولانغ عام 1613.

توفي Mas Jolang في منطقة Krapyak ، لذلك اشتهر باسم Seda Kerapyak Development.

ابن ماس جولانج أو سيدا كيراباك مينينج يدعى ماس رانجسانغ ثم خلف والده وكان يُعرف باسم السلطان أجونج من 1613 إلى 1645.

في عهد السلطان أجونج ، كان مركز حكومة المملكة في البداية في كيرتا ، ثم انتقل إلى بليريد.

بعد أن أصبح ملك ماتارام الإسلامي ، يجب أن يعود السلطان أجونج لمحاربة عدوه القديم ، سورابايا ، لكن المقاومة لا يمكن غزوها لأن سورابايا كان بمساعدة كيديري وباسوروان و توبان.

في عام 1615 ، تم صد وهزيمة القوات من سورابايا في منطقة ويراسابا (ماجاكيرتا).

بعد أن تمكن ماتارام من احتلال ويراسابا ، احتلت المملكة أيضًا مناطق أخرى مثل لاسم ، وباسوروان (1617) ، وكذلك توبان (1620).

في عام 1622 ، تمكن السلطان أجونج من التغلب على سوكادانا التي أصبحت واحدة من حلفاء سورابايا.

في عام 1624 ، تمكنت مملكة ماتارام الإسلامية أيضًا من إخضاع مادورا ، وفي نهاية عام 1645 ، توفي السلطان أجونج ودُفن في بوكيت إيموجيري.

تم نقل عرش السلطان أجونج إلى ابنه الذي كان يحمل لقب أمانجكورات الأول. لكن لسوء الحظ ، لم يكن وجود Amangkurat محبوبًا من قبل المجتمع وأيضًا العلماء ، نظرًا لطبيعته التي لا تعكس موقفًا جيدًا.

لذلك ، بدأ الحكام الساحليون في الانفصال وشجعوا Amangkurat I على التحالف مع VOC.

ملوك مملكة مطرام الإسلامية

كان عمل ماتارام الإسلامي بقيادة 6 ملوك ، لمزيد من التفاصيل ، انظر المراجعة أدناه:

1. كي أجينج باماناهان

كان كي أجينج باماناهان ملكًا ومؤسس مملكة ماتارام الإسلامية من قرية ماتارام عام 1556. كانت قرية ماتارام هي أراضي مملكة ماتارام الأولى بقيادة ابنه المسمى سوتاويجايا.

كانت أرض هذه القرية في الأصل عبارة عن غابة كثيفة قطعها السكان المحليون فيما بعد وأطلق عليها فيما بعد اسم Alas Mentaok.

ثم بعد ذلك ، حول كي أجينج باماناهان الأرض إلى قرية تسمى ماتارام.

توفي كي أجينج باماناهان عام 1584 ودُفن في كوتا جيدي أو المعروفة الآن باسم جوجاكارتا.

2. سيناباتي بانيمبهان

بعد وفاة كي أجينج باماناهان عام 1584 ، سقطت السلطة الملكية في يد ابنه سوتاويجايا. سوتاويجايا هو صهر وابن السلطان هاديويجايا بالتبني.

في البداية ، كان سوتاويجايا أحد أعضاء مجلس الشيوخ في مملكة باجانغ ، لذلك كان يحمل لقب "بانيمباهان سيناباتي" لأنه كان لا يزال يعتبر السيناباتي الرئيسي لباجانج في عهد سلطان باجانغ.

بدأت مملكة ماتارام الإسلامية في الصعود مرة أخرى تحت حكم بانيمبهان سيناباتي.

خلال قيادته ، تمكن حتى من توسيع أراضي مملكة باجانغ وديماك وتوبان وماديون وباسوروان ومعظم المناطق في سورابايا.

ولكن في عام 1523 ، توفي بانيمباهان سيناباتي واستبدل منصبه بابنه ماس جولانغ.

3. رادين ماس جولانج

Panembahan Anyakrawati أو المعروف باسم Raden Mas Jolang هو ابن Panembahan Senapati مع ابنة Ki Ageng Panjawi ، حاكم Pati.

رادين ماس جولانج هو الوريث الثاني لمملكة ماتارام الإسلامية. حكم المملكة من 1606 إلى 1613 أو لمدة 12 عامًا.

في عهد رادين ماس جولانغ ، كانت هناك العديد من الحروب التي لا مفر منها. سبب الحرب هو غزو الأراضي وأيضًا للدفاع عن أراضي المملكة.

توفي رادين ماس جولانغ في عام 1613 في قرية كرابياك ثم دُفن تحت قبر والده في مقبرة باسار جيدي.

4. رادين ماس رانجسانج

Raden Mas Rangsang هو ثالث ملوك مملكة ماتارام الإسلامية وابن رادين ماس جولانج.

حكم رادين ماس رانجسانج من عام 1613 إلى عام 1645. كانت في عهده مملكة ماتارام الإسلامية شهدت ذروة النجاح.

لأنه قادر على التحكم في جميع مناطق Java تقريبًا مثل Central Java و East Java وأجزاء من West Java.

يحمل لقب سلطان أجونج سيناباتي إنغالاغا نغابدوراشمان.

بالإضافة إلى احتلال أرض جاوة ، تمكن السلطان أجونج أيضًا من هزيمة المركبات العضوية المتطايرة التي أرادت الاستيلاء على جاوا وباتافيا.

في عهد السلطان أجينج ، تطورت مملكة ماتارام الإسلامية لتصبح مملكة زراعية.

وفي النهاية توفي السلطان أجينج عام 1645 ودفن في إيموجيري.

5. Amangkurat الأول

Amangkurat الأول أو السلطان Amangkurat هو ابن السلطان Ageng. عندما كانت المملكة تحت حكمه ، نقل مركز الحرف من كوتا جيدي إلى قصر Plered في عام 1647.

أمانجكورات الأول حكم من 1638 إلى 1647. وخلال فترة حكمه تم تقسيم المملكة.

كان هذا بسبب حقيقة أن السلطان Amangkurat أصبح صديقًا لـ VOC.

توفي السلطان أمانجكورات الأول في 10 يوليو 1677 ودفن في تيلاوانجي ، تيجال. قبل وفاته ، أرسل سنن ماتارام أو أمانغكورات الثاني ليكون خليفته.

6. Amangkurat الثاني

Raden Mas Rahmat أو Amangkurat II هو ملك ومؤسس Kasunanan Kartasura.

كاسونانان كارتاسورا نفسها هي استمرار لمملكة ماتارام الإسلامية. حكم Amangkurat II من 1677 إلى 1703.

كان Amangkurat II أول ملك يرتدي ملابس أوروبية كملابس رسمية ، لذلك أطلق عليه مجتمع ماتارام Sunan Amral (أميرال).

الحياة السياسية مملكة مطرام الإسلامية

بعد نقل مركز الحكومة بنجاح من مملكة باجانج إلى ماتارام ، تم تعيين سوتاويجايا ملكًا لمطارام.

لديه لقب Panembahan Senapati Ing Alaga Sayidin Panatagama أو المعروف باسم Panembahan Senapati.

بدأ عهد سوتاويجايا في عام 1586. خلال فترة حكمه ، اتضح أن المملكة شهدت العديد من الثورات على الساحل الشمالي لجاوة.

هناك العديد من المناطق التي تعارض سيناباتي لتوسيع أراضي المملكة.

وذلك لأن بانيمبهان سيناباتي كان قادرًا على إخضاع المنطقة لسورابايا وماديون وباسوروان وبونوروغو وبلامبانجان وباناروكان وجالوه وأيضًا سيريبون.

على الرغم من صعوبة ذلك ، حاول السيناباتي دائمًا إخضاع الحكام الذين لديهم نية معارضة والهروب أيضًا من المملكة.

ثم في عام 1595 ، تم غزو منطقة جلوح وأيضًا سيريبون من قبل مملكة ماتارام الإسلامية.

حتى أنه في نهاية قيادة بانيمبهان سيناباتي ، نجحت مملكة ماتارام الإسلامية في إخضاع الإقليم من باسوروان ، جاوة الشرقية إلى جالوه ، جاوة الغربية.

الحياة الاقتصادية مملكة مطرام الإسلامية

كانت مملكة ماتارام الإسلامية تقع في المناطق الداخلية من جاوة ، لذا اعتمدت الظروف الاقتصادية في ذلك الوقت كثيرًا على القطاع الزراعي كمصدر رئيسي لها.

تقع القاعدة الرئيسية للزراعة في الجزء الأوسط من جاوة حيث تكون السلعة الرئيسية في شكل الأرز. وفي القرن السابع عشر ، تمكنت مملكة ماتارام من أن تصبح أكبر مصدر للأرز في الأرخبيل.

بصرف النظر عن الاعتماد على القطاع الزراعي ، نجحت مملكة ماتارام الإسلامية أيضًا في قطاع التجارة بالسلع الرئيسية في شكل محاصيل ثانوية وأرز.

هناك سمة مميزة لحياة مملكة ماتارام الإسلامية ، وهي التمسك بنظام إقطاعي قائم على نظام زراعي.

في ذلك الوقت ، تم منح المسؤولين والنبلاء تعويضات على شكل أرض لونجوه بهدف أن تكون المصدر الرئيسي للاقتصاد.

ثم يتم زراعة الأرض من قبل المجتمع المحيط الذي ينوي تسليم بعض نتائج الزراعة إلى السلطات كمكافأة.

يُطلق على الرابطة التي تحدث بين الناس وكذلك النبلاء نظام المستفيد - العميل.

الحياة الاجتماعية والثقافية

الحياة الاجتماعية

خلال مملكة ماتارام الإسلامية ، كانت حياة الناس منظمة بشكل جيد على أساس الشريعة الإسلامية دون التخلي عن الأعراف القديمة.

في نظام حكومته ، الملك هو صاحب أعلى سلطة ، ثم يليه عدد من كبار المسؤولين الآخرين في المملكة.

في المجال الديني ، هناك بنغولو ، خطيب ، نايد ، وسورانتانا الذين لديهم مهمة قيادة أنشطة الاحتفالات الدينية.

في مجال المحكمة ، هناك منصب المدعي العام الذي تتولى مهمة تنفيذ جميع أشكال المحاكم في المملكة أو القصر.

لإنشاء نظام في جميع مناطق المملكة ، تم إنشاء لائحة تسمى الغضب-الغضب يجب على جميع سكان المملكة الامتثال لها.

الحياة الثقافية

على عكس الممالك الإسلامية الأخرى ذات النمط البحري ، فإن مملكة ماتارام الإسلامية هي أكثر من أسلوب زراعي له خصائص إقطاعية.

الملك هو مالك كل ارض المملكة وكل ما فيها.

وفي الوقت نفسه ، للسلطان دور كمسؤول ديني أو منظم في حياة الدين الإسلامي لشعبه.

في الحياة الثقافية في مملكة ماتارام ، تطور الإسلام بسرعة في مجال الفن في شكل أدب أو نحت ورسم وبناء.

في عهد السلطان أجونج ، تغير نظام التقويم من حسابات الجاوية الهندوسية أو السقاية إلى التقويم الإسلامي أو الهجري.

يعتمد حساب السنة الإسلامية على دوران القمر وقد بدأ منذ عام 1633.

ليس ذلك فحسب ، فقد قام السلطان أجونج أيضًا بتجميع عمل أدبي مشهور جدًا ويسمى كتاب جيندينج الأدبي.

بالإضافة إلى تجميع كتاب قانون جديد يستخدم كدليل مستمد من الشريعة الإسلامية مع القانون العرفي الجاوي ، المعروف باسم قانون سوريا علم.

ذروة مملكة ماتارام الإسلامية

شهدت مملكة ماتارام الإسلامية ذروة مجدها في عهد السلطان أجونج هانيوكروكوسومو من 1613 إلى 1646.

خلال فترة حكمه ، غطت أراضي المملكة جزيرة جاوة (باستثناء بانتين وباتافيا) ، وجزيرة مادورا ، ومنطقة سوكادانا في غرب كاليمانتان.

في ذلك الوقت ، كانت منطقة باتافيا تسيطر عليها شركة VOC الهولندية (Vereenigde Oost Indische Compagnie). وهكذا ، نمت القوة العسكرية لمملكة ماتارام بسبب شعورها بمناهضة الاستعمار.

وفي عامي 1628 و 1629 ، هاجمت مملكة ماتارام المركبات العضوية المتطايرة في باتافيا.

وفقًا لرأي Moejato ، كما نقله Purwadi في عام 2007.

استخدم السلطان أجونج المفهوم السياسي لـ keagungbinataran مما يعني أن مملكة ماتارام يجب أن تكون مفردة ، كاملة ، مستديرة ، لا مثيل لها ، وغير مقسمة.

انهيار مملكة مطرام الإسلامية

بدأ انهيار مملكة ماتارام الإسلامية بهزيمة السلطان أجونج في مهمته للاستيلاء على باتافيا والسيطرة على كل جاوة من الهولنديين.

ثم بعد الهزيمة ، أهملت الحياة الاقتصادية للشعب الملكي لأن معظم الناس تحشدوا لمواجهة الحرب.

استمرت الكراهية والعداء من سلالة سيليندرا تجاه جاوة حتى وصول سلالة إيسانا إلى السلطة.

عندما بدأ مبو سيندوك حكمه في جاوة الشرقية ، جاءت قوات سريفيجايان لمهاجمته.

كانت المعركة حتمية ووقعت في منطقة Anjukladang التي تُعرف الآن باسم Nganjuk ، و East Java ، ثم فازت Mpu Sindok بالمعركة.

الاثار مملكة مطرام الإسلامية

كمملكة موجودة في أي وقت مضى ، من المؤكد أن مملكة ماتارام الإسلامية لديها آثار هي أيضًا مصدر لتاريخ مملكة ماتارام الإسلامية. فيما يلي بعض الآثار من مملكة ماتارام الإسلامية:

1. الأدب الوهمي لسلطان أجونج ،
2. عام ساكا
3. الحرف الفضية
4. كالانج أوبونج ، وهو تقليد لوفاة شعب كالانج عن طريق حرق بعض رفات المتوفى
5. كعكة كيبو هي طعام نموذجي لسكان المدينة الكبيرة ، ويقال أن هذا الطعام موجود منذ زمن مملكة ماتارام الإسلامية
6. متحف Kembang Lampir Hermitage ، حيث سُجن كي أجينج بيماناهان للحصول على وحي مملكة ماتارام الإسلامية
7. Segara Wana و Syuh Brata ، وهي مدافع قدمها الهولنديون لاتفاقهم مع مملكة ماتارام في عهد السلطان أجونج.
8. أنقاض المعابد الهندوسية والبوذية الموجودة في نهر أوباك وكذلك نهر بروغو
9. يقع باتو داتار في ليبورا ، على مقربة من الجنوب الغربي من مدينة يوجياكارتا
10. ملابس Kiai Gundil أو المعروفة باسم Kiai Antakusuma
11. الجامع الكبير للدولة الذي بناه البابا الثالث عام 1763.
12. مسجد جامي باكونسين الذي أسسه سنان أمانجكورات الأول
13. بوابة Kota Gede Tomb Gate ، وهي مزيج من الأساليب الهندوسية والإسلامية.
14. يقع المسجد في مقبرة كوتا جيدي.
15. جناح الأرمل
16. منزل كالانج
17. قبر ملوك ماتارام الواقع في إيموجيري
18. بوابة قبر المدينة الكبيرة

هذه مراجعة كاملة لمملكة ماتارام الإسلامية ، ونأمل أن تساعد في أنشطتك التعليمية. شكرا لزيارتك.