20 أنواع القصائد والأمثلة

بانتون هي الثروة الفنية للأرخبيل. الغربيون مفتونون بالثقافة الإندونيسية الأصلية ، بدءًا من اللغة إندونيسيا إلى الشخصيات الجاوية. المحزن هو أننا كأبناء الأمة نتجاهل التفرد الذي نتمتع به بالفعل. قد نكون أكثر طلاقة في اللغات الأجنبية ، ومع ذلك ، هل نتحدث بطلاقة عندما نصنع القوافي؟ فيما يلي تصور لأنواع القوافي والأمثلة.

بانتون هو شكل من أشكال الشعر الإندونيسي أو الملايو. تنتمي هذه القافية إلى النوع القديم من الشعر (اقرأ: أنواع الشعر) التي تلتزم بأحكامها وقواعدها المختلفة. بحيث لا يمكن تسمية القصيدة بالقافية عندما لا تفي بمتطلباتها.

خصائص القصيدة

تتمتع Pantun بالخصائص والقواعد التالية:

1. يتكون من 4 أسطر
2. القافية النهائية a-b-a-b (لا تعني أنه يجب أن تنتهي بالحرفين a و b ، فهذه هي الصيغة التي يشير إليها السطر الأول وينتهي السطر الثالث بنفس الحرف / النطق ، وينتهي السطران الثاني والرابع بنفس الحرف / النطق نفس)
3. بشكل عام هناك 8-12 قبيلة كلمة كل سطر
4. يصبح الصفوف 1 و 2 سامبيران
5. السطر 3-4 لملء

1-2 أنواع بانتون على أساس العلاقة بين سامبيران والمحتويات

بناءً على العلاقة بين السامبيران (السطر 1،2) والمحتوى (السطر 3،4) ، يتم تقسيم القوافي إلى نوعين ، وهما:

1. نبيلة قافية

يطلق عليه اسم قافية نبيلة إذا كان السامبيران في السطور 1-2 وظائف بالإضافة إلى إعداد النطق للمحتويات وكذلك إشارة من المحتويات في السطور 3-4.

مثال:

1. يضاف الماء بعمق (سامبيران)

تمطر المنبع ليست مظللة بعد (سامبيران)

هذا القلب ينتقم (المحتويات - تعني أن قلبه يغضب)

الضغينة الأولى لم تلتئم بعد (المحتوى - الغضب من الماضي لا يزال موجودًا)

2. إلى المحل القديم ينتظر (سامبيران)

انتظر أمي لشراء الأرز (سامبيران)

كن ولدا لطيفا (المحتويات - تعني أن تكون طفلاً صالحًا ، مجتهدًا)

لكي تصبح ناجحا (المحتوى - المعنى من أجل تحقيق النجاح في التعلم)

2. القصائد ليست نبيلة

يطلق عليه اسم قافية غير نبيلة إذا كان السامبيران في السطور 1-2 يعد النطق للمحتويات فقط ، كلمة- الكلمات في السامبيران ليست مرتبطة بمحتوى السطور 3-4.

مثال:

الصيد في السهول (سامبيران)

حصلت على ساق جمل مخططة (سامبيران)

التعلم السحيق (المحتوى - بمعنى أن المعرفة المطلوبة ليست كاملة)

مثل الزهور التي لا تحدث (المحتوى - بمعنى أنه سيكون عديم الفائدة)

3-17 أنواع القصائد على أساس المحتوى

3. قصيدة اطفال

• نفرح قصيدة

قافية الفرح تحتوي على تعبير عن مشاعر الفرح أو السعادة

مثال:

طائر الكناري دارا (سامبيران)

طير الى السماءنحن(سامبيران)

قلبه ليس سعيدارا (المحتويات - بمعنى أن كل طفل سيكون سعيدًا)

لأن بيتا قد ارتفعنحن(المحتويات - تعني أنه تم الترويج لها)

• قصيدة عزاء

قصيدة الحداد هي قصيدة تعبر عن الحزن أو الحزن.

مثال على قصيدة:

قطف دوكو في بلدة كهدو (سامبيران)

اشترى خيمة المال مرحبالانج (سامبيران)

أنا أبكيدو (املأ - بمعنى أنني بكيت حتى بكيت)

لم يتم العثور على أم حتى الآنلانج (المحتويات - تعني دموعي لأن والدتي لم تعد إلى المنزل لفترة طويلة)

4. قافية القدر أو قافية التجارة

قوافي القدر أو القوافي التجارية هي القوافي التي تصف حالة الشخص.

مثال:

اذهب إلى المدرسة توقف بجوار سيماأهلا (سامبيران)

أمام التل انظر الدفاعلانج (سامبيران)

ربما هو قدر اللهأهلا (المحتويات - أي الظاهر أن الله قد قدر).

يتم ترك الجسم المريض وراءهلانج (المحتويات - تعني وجود مرض عضال)

5. قصيدة تمهيدية

القافية التمهيدية هي قافية تعبر عن مقدمة لشخص ما وتحية عندما يلتقيان.

مثال:

من اين انت ذاهب؟أ (سامبيران)

مانغوستين مقشر مع بيزاش (سامبيران)

إذا جاز لنا أن نسألأ (المحتوى - يعني أن هناك من يريد التعرف عليه)

الفتاة الحلوة ما اسمك؟ش (content - يعني لفتاة يسألها عن اسمها)

6. قصائد الصداقة

قصائد الصداقة هي قصائد بموضوع الصداقة أو العلاقات مع الأصدقاء.

أمثلة على قصائد الصداقة:

1. خمسة ستة سبعة ثمانية (سامبيران)

في Pekalongan شراء الباتيك (سامبيران)

إذا كنت تبحث عن صديق (املأ - يعني عندما تختار صديقًا أو أفضل صديق)

يجب أن يكون الصديق جيدًا (تعبئة - تعني اختيار صديق جيد)

2. شراء دراجة نارية باهظة الثمن (سامبيران)

المحل غير مفتوح (سامبيران)

اختر لي الشخص (ملء - يعني أنه من الأفضل أن تختارني لأكون صديقك)

هناك أوقات الفرح (المحتويات - معنى لأنني أرافقك دائمًا عندما تكون سعيدًا أو حزينًا)

3. قم بالسير إلى الحديقة (سامبيران)

اذهب في جولة أودونغ أودونغ (سامبيران)

إذا كنت تريد أن يكون لديك أصدقاء (املأ - بمعنى عندما تريد أن يكون لديك العديد من الأصدقاء)

لا تكن متعجرفًا (المحتويات - الوسائل يجب أن تحافظ على موقف لا تكون متعجرفًا)

7. القوافي التقليدية

البانتون التقليدي هو قافية تحتوي على العادات والثقافة.

مثال:

زراعة جوز الهند في ارض بوكوم (سامبيران)

كان ارتفاع الدراجة مثمرًا (سامبيران)

التقليد يبدأ بالقانون (المحتوى - يعني أن عادات القبيلة جاءت في الأصل من القواعد)

قانون معياري من كتاب الله (المضمون - معناه القواعد التي عُرفت بالاستناد إلى كتاب الله).

8. قصيدة دينية

القوافي الدينية هي القوافي التي تحتوي على مسائل تتعلق بالدين.

مثال:

شهور عديدة (سامبيران)

ليس نبلا كشهر الصيام(سامبيران)

كثير من الآلهة هم من شأن الله (المحتوى - المعنى في هذا العالم يوجد ديانات كثيرة لها آلهة كثيرة)

ليس نبيلا مثل الله الواحد (المحتويات - معنى ولكن نبيل واحد ، ألا وهو الإله الواحد)

9. بودي

بانتون بودي قصيدة تحتوي على الأدب والمواقف والسلوك.

مثال:

ما هي فوائد قماش الباتيك؟ (سامبيران)

إن لم يكن بالنعمة (سامبيران)

ما هي فوائد الزوجة الجميلة؟

إن لم يكن بعقله

10. ليمريك

القافية الذكية هي قافية تهدف إلى ترفيه المستمع. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام هذه القافية أيضًا كملف وسائط للسخرية في جو مألوف ، حتى لا تسيء. استخدام القوافي الذكية مفيد لتخفيف الحالة المزاجية.

مثال:

يمشى بلجوار مستنقع(سامبيران)

إذا مللت من الجلوس على شجرة نخيل (سامبيران)

مرح القلب يضحك (المحتوى - يعني الرغبة في الضحك لأنه مضحك ولكن يتم كبحه)

رؤية الضفادع ترتدي الخوذ (المحتوى - من المضحك أن ترى ضفدعًا يرتدي خوذة ، وضفدعًا يرتدي خوذة كبير خوذة)

11. قصيدة بطولية

بطولة بانتون هي قصيدة تحتوي على روح البطولة والوطنية والقومية.

مثال:

إذا قام أحدهم بشباك الأرقام (سامبيران)

براعم الخيزران المقطعة سوف تبخرها (سامبيران)

إذا كان الفحم عالقًا في الوجه (المحتويات - تعني أن الأبطال سيقاتلون عندما يهاجم الغزاة الأمة)

سوف يمحو طرف الكريس ذلك (المحتوى - يعني أن مقاومة البطل يمكن أن تتم بخنجر وهو السلاح الأصلي للأرخبيل)

12. قصيدة كياس

القوافي التصويرية هي القوافي التي تحتوي على دلالات وأمثال وعادة ما تستخدم الأشكال المجازية للكلام.

مثال:

خشب تمبينيس من كوالا(سامبيران)

نقلها الناس إلى ملقا (سامبيران)

كم هو حلو اسم نيرا (املأ - يعني أنه يجب أن يكون قادرًا على تغيير شيء ما ، النسغ: ماء جوز الهند)

احفظه لفترة طويلة في الخل (المحتوى - معنى من أجل الاستفادة منه لاحقًا)

13. النصيحة

نصيحة بانتون هي قصيدة تحتوي على اقتراحات ونداءات ونصائح يجب تنفيذها.

مثال:

1. Kemuning في منتصف القاعة (سامبيران)

تنمو ثم تصبح أطول (سامبيران)

التفاوض مع الأشخاص غير الأذكياء (المحتوى - يعني التشاور مع الناس الأغبياء)

مثل منتقي الأشواك (املأ - بمعنى أنه لن يحل المشكلة)

2. اذهب إلى السوق لشراء جيتار

شرائه من واجهة المتجر

أدرس بجد

هناك فوائد في المستقبل

14. قصيدة حب

قصائد الحب قصائد تحتوي على الحب والمودة والمودة.

مثال:

1. جرب زراعة المومبانج (سامبيران)

نأمل أن يكون جوز الهند (سامبيران)

جرب زراعة العسل (المحتوى - يعني أن المؤلف يحاول إعطاء المودة لشخص ما)

آمل أن ينمو الحب(المحتوى - يعني أن المؤلف يأمل أن يكون لدى الآخرين أيضًا إحساس بالحب)

2. عصافير النسر في السحب ،

ريحان على الصندوق.

بالفعل جميلة مع المباراة ،

الحب عالق في القلب.

15. الأمثال

قوافي الأمثال هي القوافي التي تحتوي على تعبيرات لها ترتيب ثابت بشكل عام.

مثال:

المنبع قطع السياج (سامبيران)

لا تقطع شجرة الدوريان (سامبيران)

ابحث عن مدرس حيث تدرس (المحتوى - معنى عندما لا يزال صغيرا يجب أن يدرس مع مدرس)

لا تندم لاحقًا (المحتوى - بمعنى أنك لن تندم عليه في المستقبل)

16. ألغاز بانتون - ألغاز

قافية اللغز هي قافية تحتوي على تخمينات أو تخمينات حول القافية.

مثال:

إذا أحضرت القلقاس (سامبيران)

أحضر أيضًا براعم الخيزران (سامبيران)

إذا كان سيدي الحكيم bestari (المحتويات - تعني ما إذا كان السيد على دراية ودراية)

ما هو الحيوان القرن على الأنف؟(المحتويات - معنى إذن ما هو اسم الحيوان الذي على أنفه قرون؟)

17. قصيدة الوداع

قصيدة الوداع هي قصيدة تحتوي على شخص سيغادر أو يتركه شخص آخر.

مثال:

حجر رمان مانجو(سامبيران)

تسعة أطفال في راحة اليد(سامبيران)

لنكن بعيدين في بلد واحد(المحتويات - تعني على الرغم من أنها بعيدة ، إلا أنها لا تزال في بلد واحد)

لا تضيع في العيون في القلب (المحتوى - بمعنى أنه حتى لو لم تتمكن من رؤيته مباشرة ، فلا تدع الشعور يختفي)

18-20 نوعًا من البانتون على أساس العرق الإقليمي

كل مجموعة عرقية في الأرخبيل لها قافية فريدة. فيما يلي قوافي من عدة مجموعات عرقية في إندونيسيا ، وهي:

1. في جافا القصيدة تسمى باريكان
2. شخص سوندا أطلق عليه اسما متابعة أو هجاء
3. شخص منديل أطلق عليه اسما النهاية
4. شخص آتشيه أطلق عليه اسما بوليجون أو ريجونغ
5. شخص لغة الملايو, بنجر و مينانج أطلق عليه اسما بانتون.

18. القوافي السوندانية

البانتون Sundanese له معنى مختلف عن بانتون الملايو. البانتون الملايو يعني lebih أقرب هجاء سوندا. Sisindiran Sunda هي قصيدة تتكون من جزأين بما في ذلك sampiran ومحتويات. ومع ذلك ، فإن Pantun Sunda هو فن أداء في شكل قصة الكلام في شكل المؤلفات يتم تقديم Sundanese في مقدمة ، حوار ، وغنى في كثير من الأحيان.

أمثلة على هجاء Sundanese:

سينغ حريص على شرب جاجامو (سامبيران - كن مجتهدًا في شرب الأدوية العشبية)

نو لتقوية الأوردة (السامبيران - وهو مفيد لتقوية الأوردة)

الغناء شغوفًا بالمعرفة (المحتوى - يعني الدراسة بجد)

nu Guna dunya hereafter (المحتوى - بمعنى أنه مفيد للعالم والآخرة)

19. بانتون بنجر

قوافي البنجار هي القوافي المكتوبة أو المنطوقة في اللغة البنجارية. لغة يتم استخدام البنجر من قبل قبيلة بنجر في جنوب كاليمانتان والمناطق المحيطة بها وكذلك المناطق الخارجية لقبيلة بنجر. بانتون بنجر الشعر الترفيه الشعبي ، الذي يكتب ويتحدث باللغة البنجارية بأشكال عقلية وجسدية معينة وفق الأعراف الخاصة التي تم تطبيقها في الأدب الفولكلوري البنجاري.

مثال على قافية البنجر:

لا تتخلص من الرف الرئيسي
حتى ينكسر الحبل بالمنزل
راتيك كثيرا ليس من كبار المعجبين
لا يمكن التخلص من النهر

20. بيتاوي بانتون

انتشرت القوافي البتاوية في جميع أنحاء المنطقة حضاره تضم منطقة بيتاوي: ضواحي تامبون ، كراوانج ، شرق بيكاسي ، سيمانجيس ، ديبوك ، سيبوتات وسيبينونج في الجنوب ، تانجيرانج في الشرق.

إن أبرز ما في هذه القافية هو الخواص القوية التي تظهر التعبير العفوي. يظهر معظم السامبيران هذه النغمة. قد يكون الحماس والتعبير عن العفوية قائمين على الرغبة في تكوين أصوات تنتهي بالشيء نفسه: a-b-a-b. لذلك ، لا ترتبط جميع قوافي بيتاوي تقريبًا بالمحتوى. سامبيران مثل طرد كما هو ، حر ، فضفاض ، بدون عبء.

فيما يلي مثال على قافية بيتاوي:

انقسام الكاكايا في داون وارو (سامبيران)

يطلق على Daon اسم pengjeg (sampiran)

من كان يظن أن مصير المعلم (المحتويات - بمعنى أنه لا يمكن لأحد تحديد مصير المعلم)

في الصباح ، قم بالتدريس في فترة ما بعد الظهر ، ngojeg (املأ - بمعنى في الصباح لتعليم الطلاب ، ثم في فترة ما بعد الظهر كسيارة أجرة للدراجات النارية)

يتعلق محتوى بيتاوي بانتون بالتعبير عن نصائح مختلفة تتعلق بالأخلاق ، والأدب ، والأخلاق ، والمجاملة ، والمجاملة ، والتعاليم الدينية ، فضلاً عن النقد الاجتماعي. لذلك ، يمكننا أن نرى أن قافية بيتاوي يمكن القول إنها تمثيل من عند ديناميات الحياة الاجتماعية والثقافية ، وكذلك تاريخ شعب البيتاوي.

فيما يلي بعض الأمثلة على أغاني بيتاوي:

قيثارة Ke Setu ngorak (سامبيران)

تم قطع Kedebong بواسطة ابن عم (سامبيران)

واحد فقط لديه تيبي (المحتويات - تعني امتلاك تلفزيون واحد فقط)

إيه ، إنه متعجرف أن أعتذر (المحتوى - يعني جعل شخص ما فخورًا جدًا بتلفازه)

يحتوي مثال قافية البيتاوي أعلاه على عناصر النقد الاجتماعي والنصائح المهذبة

Cimuning الطريق هو redug (سامبيران)

بعد أن ضرب البرق المطر (سامبيران)

القميص الأصفر يدق على الطبلة (المحتوى - يعني شخصًا يرتدي قميصًا أصفر يقرع الطبل)

لا تصلي حتى (المحتويات - تعني أن الطبال لا يؤدّي الصلاة)

مثال القافية البتاوية أعلاه يحتوي على عناصر النقد والدين.

شعب البيتاوي يواجه التغيير حقبة في حياتهم اليومية يتم سكب القوافي. ونتيجة لذلك ، فإن بعض القوافي ، بصرف النظر عن احتوائها على النقد الاجتماعي وصور شعب البيتاوي ، تبدو أيضًا مساوية. يمكن الكشف بحرية عن أي أحداث ، سواء كانت تتعلق بالحياة في المنزل ، والعلاقة بين زوجة الابن وأصهارها. مثال:

فاكهة جوز التنبول

Betiga ame Mango

إنه ممتع حقًا ، سيد سوينغ

دع الغاضب يضحك أيضًا

تم تعلم Pantun بالفعل في المدرسة ، لكن استخدامه للتفاعل اليومي لم يصبح عادة لشعب الأرخبيل. لا يمكن إنكار أن صنع القوافي ليس سهلاً مثل محادثة عادية. تخضع Pantun للقواعد ، لذلك يجب أن يكون لدى مرتديها مفردات إندونيسية شاملة. دعونا نحافظ على التنوع الفني للأرخبيل.