الإيمان بالقضاء والقدر: التعريف ، والحجة ، والحكمة ، وأوجهها

الإيمان بالقضاء والقدر: التعريف والعرض والحكمة ووظائفهما- ما معنى الإيمان بالقضاء والقدر في هذه الفرصة حول Knowledge.co.id سوف يناقشها وبالطبع الأشياء التي تحيط بها. دعنا نلقي نظرة على المناقشة معًا في المقالة أدناه لفهمها بشكل أفضل.

الإيمان بالقضاء والقدر: التعريف ، والحجة ، والحكمة ، وأوجهها

---

فهم القضاء والقدار: حسب اللغة ، فإن للقضاء عدة معانٍ ، وهي: القانون ، والمرسوم ، والأمر ، والوصية ، والإعلام ، والإبداع. والمراد بالقضاء شرعياً هو قضاء الله منذ زمن الآزالي وفقاً لإرادته في كل ما يرضي المخلوقات. بينما القدر يعني القدر في اللغة: يقين ، تنظيم ، قياس. وفي الوقت نفسه ، ووفقًا للإسلام ، فإن القدر هو تجسيد أو حقيقة رزق الله لجميع المخلوقات في مستوى وشكل معين وفقًا لإرادته.

والإيمان بالقضاء والقدار ركن من أركان الإيمان ، وهو الركن السادس من أركان الإيمان ، الذي لا يكون فيه الإيمان كاملاً ولا يصح إلا إذا آمن به. قال ابن عباس ذات مرة: القدر نظام التوحيد. ومن يؤمن بتوحيد الله ويؤمن بالقدر فإن توحيده كامل. ومن يؤمن بتوحيد الله وينكر القدر فإن كذبه يضر بتوحيده "(مجموع فتاوى شيخ الإسلام 8/258).

هناك عدة اختلافات أو معاني في القضاء والقدر ، منها ما يلي:

• القضاء إنه:
  • قرار أم قانون (القرآن سورة النساء آية 65).
  • صنع أو إظهار (القرآن سورة فسيلات الآية 12)
  • الوصية (القرآن سورة علي عمرون الآية 47)
  • الأمر (القرآن سورة الإسراء آية 23)
• قدر وسائل:
  • ينظم أو يحدد شيئًا وفقًا لحدوده (QS Surat Fussilat: 10)
  • الحجم (قس سورة الرعدو الآية 17).
  • القوّة أو المقدرة (سورة البقرة آية 236).
  • أحكام أو يقين (قس المرسلات الآية 23).
  • تجسيد إرادة الله لجميع مخلوقاته في أشكال معينة من التحديد (QS Al Qomar الآية 49)

---

حجة الإيمان في القضاء والقدر

هناك العديد من الحجج على الإيمان بالقضاء والقدار ، منها ؛

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا

"… وَقْرَ اللَّهِ قَدْرٌ سَيَكُونُ عَلَى الْحَكَمِ". [الأحزاب / 33: 38]

وكذلك كلماته:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

"حقًا نحن خلقنا كل شيء حسب المقاييس." [القمر / 54: 49]

وكذلك كلماته الأخرى:

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ

"وما من شيء إلا معنا الكنوز ، وما أرسلناها إلا بقدر معين". [الحجر / 15:21]

وكذلك كلماته:

إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ

"حتى الوقت المحدد ، ثم نحدد (الشكل) ، ثم نحن الأفضل لتحديد". [المرسلات / 77: 22-23]

ومن كلماته الأخرى:

ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ

"... ثم أتيت في الوقت المحدد يا موسى." [ثاها / 20:40]

وكذلك كلماته:

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

"... وقد خلق كل الأشياء ، وقد حدد قياساتها بترتيب كامل." [الفرقان / 25: 2]

وكلماته الأخرى:

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ

"ومن يحدد المستويات (كل) ويعطي التعليمات". [الأعلى / 87: 3]

كلماته الأخرى:

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا

"... (جمع الله الجيشين) فيفعل ما يجب عمله ..." [الأنفال / 8:42].

وكذلك كلماته الأخرى:

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ

"وقد فرضنا على بني إسرائيل في الكتاب أنكم تفسدون في الأرض مرتين ..." [الإسراء] / 17: 4].

البراهين من السنة بينما السنة مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في حديث جبرائيل عليه السلام.

وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"... وأنت تؤمن بالقدر ، الخير والشر ..."

يُروى أنه ذات يوم زار رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل كان يرتدي ملابس بيضاء بالكامل ، وكان شعره شديد السواد. سأل الرجل عن الإسلام وإيمان وإحسان. عن الإيمان أجاب رسول الله أي: تؤمن بالله. وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر يؤمنون بالقدر الذي جيد أو سيء. قال الرجل؟ سيدي الحق ؟. (H.R. مسلم)

الرجل هو الملاك جبرائيل الذي أتى عمدًا لإعطاء دروس دينية لأهل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. جواب النبي الذي برره الملاك جبرائيل يحتوي على أركان الإيمان. ومن أركان الإيمان الإيمان بالقضاء والقدر. وهكذا فإن الإيمان بالقضاء والقدر هو قلبنا. يجب أن نؤمن من كل قلوبنا أن كل ما يحدث لنا ، سواء كان لطيفًا أو غير سار ، هو إرادة الله.

كمؤمنين ، يجب أن نكون مستعدين لقبول كل تدبير الله لنا. في حديث قدسي قال الله تعالى أي:؟ من لا يرضى بقراري ومصيري ونفد صبر مصيبتي التي أصابته ، فعليه أن يطلب الله غيري. (H.R. طبراني)

قدر الله إرادة الله. لذلك فإن القدر ليس دائمًا وفقًا لرغباتنا. عندما يكون مصيرنا حسب رغباتنا ، فلنكن شاكرين لأنها نعمة منحنا إياها الله. عندما يكون القدر الذي نعيشه مزعجًا أو كارثيًا ، فعلينا أن نتقبله بصبر وإخلاص. يجب أن نكون على يقين من أن وراء الكارثة حكمة لا نعرف عنها أحيانًا. والله عليم بما يفعل.

الإيمان بالقضاء والقدر يعني الإيمان والإيمان من كل قلبك بأن الله سبحانه وتعالى قد حدد كل شيء لمخلوقاته. فيما يتعلق بالقضاء والقدر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ما يعني ما يلي:

"بالفعل ، الإنسان مخلوق في بطن أمه لمدة 40 يومًا على شكل نطفة ، 40 يومًا على شكل جلطة دموية ، 40 يومًا. صار اليوم كتلة من اللحم ، ثم أرسل الله ملاكًا ينفخ الروح فيه وكتب أربعة أحكام ، أي. عن رزقه وموته وأعماله و (طريقة حياته) البائسة أو السعيدة ". (رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود).

من الحديث أعلاه يمكننا أن نرى أن مصير البشر قد حدده الله منذ ما قبل ولادته. على الرغم من تحديد مصير كل إنسان ، إلا أن هذا لا يعني أن البشر يظلون صامتين في انتظار مصيرهم دون أن يحاولوا ويسعى. لا يزال البشر مضطرين للمحاولة ، لأن النجاح لا يأتي من تلقاء نفسه.

لا تجعل القدر أبدًا ذريعة لتكون كسولًا لمحاولة فعل الشر. بمجرد أن حدث ذلك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، تم القبض على لص وتقديمه أمام الخليفة عمر. "لماذا تسرق؟" سأل الخليفة. فقال اللص: إن الله قد قدرني أن أكون لصا.

عند سماع هذا الجواب ، غضب الخليفة عمر ، ثم قال: اضرب هذا الشخص بسوط ، ثم اجرحه. يديه! " وسأل المتواجدون: لماذا القانون مثقل هكذا؟ أجاب الخليفة عمر: نعم هذا كل شيء. يستحق كل هذا العناء. لا بد من قطع يديه للسرقة والضرب على الكذب في سبيل الله ".

فيما يتعلق بواجب السعي ، تم تأكيده في القصة. في زمن النبي محمد ، حدث ذات مرة أن جاء عربي بدوي إلى النبي. جاء الرجل على ظهور الخيل. عند وصوله نزل من على حصانه وذهب مباشرة إلى النبي ، دون أن يربط حصانه أولاً. وبخ النبي الرجل: "لماذا لا تقيد الحصان؟" فأجاب العربي البدوي: "ليكن ، توكلت على الله". وقال النبي (صلى الله عليه وسلم): "اربطوا فرسكم بعد ذلك توكلوا على الله".

يتضح من هذه القصة أنه على الرغم من أن الله قد حدد كل شيء ، إلا أن البشر لا يزالون مضطرين إلى بذل جهد. لا نعرف ماذا سيحدث لنا ، لذلك علينا بذل جهد. إذا كنت تريد أن تكون ذكيًا ، يجب أن تدرس بجد. إذا كنت تريد أن تكون غنيًا ، فاعمل بجد بعد تلك الصلاة. بالصلاة؟ (أ) نعيد كل الأمور إلى الله إنا إلى الله سبحانه وتعالى. وبالتالي مهما حدث يمكننا قبوله بكل سرور وإخلاص.

وأما الفطرة ، فإن الإيمان بالقدر مفهومة بالفطرة ، في الماضي والحاضر ، ولا ينكرها إلا عدد من المشركين. والخطأ لا يكمن في إنكار القدر وإنكاره ، بل في فهمه بالطريقة الصحيحة. لذلك قال الله عز وجل عن المشركين:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا

قال: "إن شاء الله ما شاء الله لنا ولا آباؤنا شركاء ..." (الأنعام / 148: 6).

يقررون إرادة الله ، لكنهم يتجادلون معه حول فعل الشرك. ثم أوضح أن هذه كانت حال الناس قبلهم بقوله:

كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

"... وكذلك فعل أولئك الذين أنكروا قبلهم (الرسل)…." [الأنعام / 6:148]

وأما حجة العقل ، فإن الفطرة تضمن أن الله هو خالق هذا الكون ، وحكمه ، وحكمه. من المستحيل أن يكون هذا العالم قد نشأ مع مثل هذا النظام العجيب والمتشابك والمرتبط ارتباطًا وثيقًا من السبب والنتيجة بطريقة تكون مصادفة. هذا لأنه ، في الواقع ، ليس للشكل نظام في أصل شكله ، فكيف يمكن أن يصبح منهجيًا عندما يكون موجودًا ويتطور؟ فإن ثبت علميا أن الله هو الخالق ، فالواضح أنه لا شيء في قوته إلا ما يشاء ويأمر. ومن بين الذين أظهروا هذا القول كلام الله عز وجل:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

"إن الله هو الذي خلق السموات السبع والأرض هكذا. وتنطبق عليه أوامر الله ، فتعلم أن لله سلطان على كل شيء ، والله إن علمه يشمل كل شيء حقًا. [At-Thalaaq / 65: 12]

---

أنواع القدر

وبخصوص العلاقة بين القضاء والقدر بهذا المسعى ، يرى العلماء أن هناك نوعين من المصير:

قدر معاق

وهي القدر الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالجهود البشرية. مثال لطالب طموح يريد أن يصبح مهندسًا زراعيًا. لتحقيق أهدافه ، درس بجد. أخيرًا ما كان يتطلع إلى تحقيقه. أصبح مهندسًا زراعيًا. في هذه الحالة يقول الله تعالى:

المعنى: بالنسبة للبشر هناك ملائكة تتبعه دائمًا بدورهم ، أمامه وخلفه ، يحرسونه بأمر الله. إن الله لا يغير أحوال الناس حتى يغيروا ما في أنفسهم. وإن شاء الله بشرًا فلا أحد يرفضه. ولا حامية لهم سواه. (قس الرعد الآية 11).

مصير مبرام

وهي المصير الذي يحدث للبشر ولا يمكن أن يحاول البشر أو لا يمكن المساومة عليه. مثال. هناك أشخاص يولدون بعيون مائلة ، أو يولدون ببشرة سوداء بينما والدتهم وأبهم أبيضون وهكذا.

---

حكمة الإيمان في القضاء والقدر

• درب نفسك على أن تكون ممتنًا وصبورًا

الناس الذين يؤمنون بالقضاء والقدر ، إذا حالفهم الحظ ، فسيكونون شاكرين ، لأن الحظ هبة من الله يجب أن يكونوا شاكرين لها. ومن ناحية أخرى ، إذا حلت كارثة ، فيصبر ، لأن هذا اختبار لكلمة الله:

المعنى: "وَكَيْلَ مَا تَكُونُونَ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ وَإِذَا كَتَبَهُ إِلَى اللَّهِ وَاحِدٍ تَسْأَلُونَ". (س. سورة النحل آية 53).

• الامتناع عن الكبرياء واليأس

الأشخاص الذين لا يؤمنون بصنع القرارات واتخاذها ، عندما يحصلون على النجاح ، فإنهم يعتبرون أن النجاح يرجع فقط إلى نتائج جهودهم الخاصة. كما شعر بالارتياح. عندما يختبر الفشل ، يتذمر بسهولة ويستسلم ، لأنه يدرك أن الفشل هو في الواقع تدبير الله. كلمة الله سبحانه وتعالى:

المعنى: يا أولادي ، اذهبوا ، ثم اطلبوا الأخبار عن يوسف وأخيه ولا تيأسوا من رحمة الله. بل لا يأس من رحمة الله إلا الذين كفروا. (قس. يوسف الآية 87)

قوله صلى الله عليه وسلم: أي: لا يدخل الناس الجنة في قلبه حبة خردل من طبيعة الغطرسة. (HR. مسلم)

• تعزيز التفاؤل والعمل الجاد

الرجل لا يعرف مصيره. الجميع بالتأكيد يريد حظا سعيدا وحظا سعيدا. لا يأتي الحظ فحسب ، بل يجب أن يُصقل. لذلك ، فإن الأشخاص الذين يؤمنون بالقضاء والقدار هم دائمًا متفائلون ويعملون بجد لتحقيق تلك السعادة والنجاح. سيف الله:

المعنى: واطلب ما أنعم الله عليك في الآخرة ، ولا تنس نصيبك منه (التمتع) الدنيا والفعل الخير كما أحسن الله لكم ، ولا تفسدوا. (وجه) الأرض. إن الله لا يحب الذين يفسدون. (QS Al-Qashas: 77).

• يهدئ الروح

الناس الذين يؤمنون بالقضاء والقدر يسعدون بتجربة راحة البال في حياتهم ، لأنهم دائمًا سعداء بما حدده الله لهم. إذا كان محظوظًا أو ناجحًا ، فهو ممتن. إذا تأثر بكارثة أو فشل ، فهو صبور ويحاول مرة أخرى.

المعنى: يا روح هادئة. ارجع إلى ربك بقلب هادئ وأرضاه. ثم ادخل إلى جماعة عبادي ، وادخل إلى سماوي (QS. سورة الفجر الآيات 27-30).

---

صفات المؤمنين بالقضاء والقدر

المسلم الذي يؤمن بأحكام الله سبحانه وتعالى سيكون له بالتأكيد مستوى عال من الطاعة. صفات المؤمنين بالقضاء والقدر:

• كن دائما على علم وتقبل الواقع.
• كن صبوراً.
• اجتهاد في المحاولة ولا تستسلم بسهولة.
• كن متفائلا لا متشائما.
• كن متواضعا دائما.
• أطاعوا أوامر الله سبحانه وتعالى وابتعدوا عن نواهي
• ضع ثقتك في الله سبحانه وتعالى
• املأ الحياة بأشياء إيجابية لتحقيق السعادة في الآخرة

---

وظيفة الإيمان في القضاء والقدر

الإيمان بالقضاء والقدار له أيضًا وظيفة في حياتنا اليومية. تشمل وظائفه:

• دائما حسن التحيز (husnudzan) الله سبحانه وتعالى.
• تجنب نفسك من موقف الكفر ، لأنك دائما ممتن لله سبحانه وتعالى.
• متفائلون بتنفيذ جميع أوامر الله سبحانه وتعالى. وليس من السهل تثبيطه. كما هو موضح في QS. آية يوسف: 87
• اقتربوا من الله سبحانه وتعالى (QS Al Hadid الآية 22).
• علّم الناس أن يحاولوا دائمًا (ق. الرعدو الآية 11 والنجم الآية 39-42)
• تثقيف الناس للتحلي بالصبر والثقة دائمًا (سورة البقرة الآيات 155-156 وعلي عمران الآية 159)
• تربية الناس على عدم التكبر (قس لقمان: 18).

أمثلة على القضاء والقدر

• رحمة طالبة ذكية ونادرًا ما تدرس رحمة. درست رحمة لبضع دقائق فقط ، قبل أن يبدأ الاختبار. لذلك عندما حصلت رحمة على نتيجة الاختبار حصلت رحمة على درجات جيدة جدًا.
• في الصف التاسع الابتدائي ، كان آمينغ طالبًا لديه إنجازات عادية. ولكن بسبب مثابرته وجهده ، تمكن من اللحاق بأصدقائه وأثناء الاختبارات النهائية في المدرسة الأجنبية أصبح أفضل طالب.
• علياء تبلغ من العمر 14 عامًا ، وهي الآن في الصف الثامن. تبلغ حياة علياء ، استنادًا إلى متوسط ​​عمر سكان إندونيسيا ، حوالي 64 عامًا. ولكن في سن الخامسة عشر ، أصيبت عليا بمرض خطير ، وخضعت للعديد من العلاجات ، ولكن في النهاية ، توفيت عليا.
• تشرق الشمس في النهار ويظهر القمر والنجوم في الليل.
• متى ينحسر البحر ويتدفق.
• يجب أن يموت كل مخلوق.
• تحديد جنس الذكر أو الأنثى.
• يحدد ولادة الشخص.
• يمكن أن يكون الأشخاص الأغبياء أذكياء إذا درسوا بجد ودعوا الله سبحانه وتعالى
• يمكن للفقراء الذين يسعون حقًا مصحوبة بالصلاة أن يصبحوا أغنياء.

وبالتالي فإن المراجعة من حول Knowledge.co.id عن الإيمان بالقضاء والقدر, نأمل أن تضيف إلى بصيرتك ومعرفتك. شكرا لزيارتك ولا تنسى قراءة مقالات أخرى.